十八、神的後嗣
滿足於祂在基督裡對他們的愛；雖然他們是罪人，但他們相信基督的寶血已經洗淨了他們的一切罪。他們能稱呼神為「阿爸，父」，這是一種親密、信靠與深情的稱呼。這就是神兒女的第二個標記。
(3) 此外，所有神的兒女都有聖靈的見證。經文說：「聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女。」（羅馬書 8:16）
這是一個極其奧秘且寶貴的經歷。除了神的話語之外，神還賜下祂的靈，在信徒心中作工，給予他們一種內在的確據。這並非狂熱的幻想，也不是毫無根據的自信，而是一種聖靈在信徒良心中所產生的深層信念，使他們確信自己確實與神有份。當聖靈照亮神的話語，並將基督的愛澆灌在我們心裡時，我們便不再懷疑自己的身分。我們感受到神對我們的接納，這種感覺是如此真實，以至於我們知道這絕非出於自己，而是出於神。這就是聖靈的見證，是神兒女的第三個標記。
(4) 最後，所有神的兒女都與基督一同受苦。經文說：「如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅馬書 8:17）
這條道路並非鋪滿鮮花。既然基督在世上受過苦，祂的跟隨者也必然會經歷試煉、逼迫與十字架的重擔。這不是因為神不愛他們，而是因為這是成聖過程的一部分。受苦是神用來煉淨祂兒女的火爐，使他們脫去屬世的污穢，更加渴慕天上的家鄉。若有人自稱是神的兒女，卻從未為義受過苦，從未因堅持信仰而遭到世人的誤解或排斥，那麼他應當省察自己是否真的走在窄路上。與基督一同受苦，是神兒女的第四個標記。
III. 讓我說明這種關係的特權。真正的基督徒是「神的後嗣，和基督同作後嗣」。
這是何等榮耀的應許！這不僅僅是成為神的僕人，更是成為祂產業的繼承人。
- 這產業是真實的：世上的財富會朽壞，會被奪走，會隨死亡而終結。但神賜給祂兒女的產業是永恆的，是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的」（彼得前書 1:4）。那是與基督一同分享的榮耀，是永遠與神同在的福分。
- 這產業是確定的：因為我們是與基督「同作後嗣」。基督已經得勝，祂已經進入榮耀，作為我們的中保，祂確保了我們這份產業的穩妥。正如基督活著，我們也必活著；正如基督得榮耀，我們也必與祂一同得榮耀。
- 這產業是白白的恩典：這不是靠我們的功德賺取的，而是藉著信心領受的。神將這產業賜給每一個信靠祂兒子的人。
親愛的讀者，你是否擁有這份產業？你是否已經進入了這神聖的家庭？如果你還沒有，我懇求你，不要再耽延。這世界的一切終將過去，唯有與神建立這父子關係，才是你靈魂唯一的避難所。尋求基督，藉著祂來到父面前，你就能成為神的兒女，並承受那永恆的基業。願聖靈親自感動你的心，使你今天就做出這決定。
已與神和好：儘管他們是罪人，卻相信自己全身都披戴著耶穌基督。這就是神兒子的心境。
我承認，他們當中有的人對此感受比其他人更為強烈。有些人直到臨終前，身上仍帶著舊日奴僕精神的殘餘與碎片。許多人會不時經歷「舊人」恐懼感的反撲與發作。但若仔細查考，幾乎找不出哪一位神的兒子不會說，自從認識基督以來，他們對神所懷的感受，與過去截然不同。他們感覺自己與天上的父之間，彷彿發生了類似古羅馬式的收養關係。他們感覺彷彿神對他們每一個人說：「你願意作我的兒子嗎？」而他們的心也回應說：「我願意。」
讓我們也試著領會這一點，並緊緊持守。神的兒子是一群對神有著世人所沒有的感受的人。他們對神不再有奴僕般的恐懼：他們對神有如對待一位已和好的親生父親。這就是兒女身分的另一個標記。
(3) 再者，神的兒子在良心中有聖靈的見證。本文開頭的經文怎麼說？「聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女。」（羅馬書 8:16）
神的兒子心中有一種確據，告訴他們自己與神之間存在著某種關係。他們感受到某些事物，告訴他們舊事已過，一切都變成新的了：罪咎已除，平安已復，天堂之門已開，地獄之門已閉。簡而言之，他們擁有世人所沒有的東西——一種真實、正面且合理的盼望。他們擁有保羅所說的聖靈的「印記」與「憑據」。（哥林多後書 1:22；以弗所書 1:13）
我絕不否認，神的兒子在擁有這聖靈見證的程度上，差異極大。對有些人來說，這是良心發出響亮、清晰、迴盪且明確的見證：「我是屬基督的，基督是屬我的。」對另一些人來說，這只是一個微弱、結巴的低語，魔鬼與肉體常使這聲音難以被聽見。有些神的兒女在得救確據的滿帆推動下，朝著天堂航行；另一些人則在航程中顛簸搖晃，幾乎不敢相信自己擁有信心。但請看看那些最微小、最卑微的神的兒子。問問他，是否願意放棄他所獲得的那一點點宗教盼望？問問他，是否願意用他那顆充滿懷疑、掙扎、爭戰與恐懼的心，去交換一個徹底世俗、漫不經心之人的心？問問他，是否甘願轉身拋棄他所持守的一切，回到世界去？誰能懷疑他的答案呢？「我做不到，」他會回答。「我不知道自己是否有信心，我不確定自己是否得到了恩典；但我內心確實有某種我不願捨棄的東西。」而那「某種東西」是什麼？我來告訴你——那就是聖靈的見證。
讓我們也試著理解這一點。神的兒子在良心中有聖靈的見證。這是兒女身分的另一個標記。
(4) 讓我再補充一點。所有的神的兒子都與基督一同受苦。本文開頭的經文怎麼說？「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅馬書 8:17）
所有的神的兒女都有十字架要背。為了福音的緣故，他們必須經歷試煉、患難與苦難。他們有來自世界的試煉、來自肉體的試煉，以及來自魔鬼的試煉。他們有來自親友的感受上的試煉——刻薄的話語、冷酷的對待與嚴苛的論斷。他們有人格上的試煉——毀謗、曲解、嘲諷、對動機的惡意揣測——這一切常如暴雨般傾注在他們身上。他們有世俗利益上的試煉。他們常面臨抉擇：是要討好世人而失去榮耀，還是要贏得榮耀而得罪世人。他們有來自內心的試煉。他們每個人通常都有自己肉體上的刺——自己家中的魔鬼，那是他們最糟糕的敵人。這就是神的兒子的經歷。
有些人受苦多些，有些人少些。有些人以這種方式受苦，有些人以那種方式受苦。神像一位智慧的醫生，衡量著他們的份量，絕不會出錯。但我相信，從未有一位神的兒女是不背負十字架就到達天堂的。
受苦是主家中的飲食。「因為主所愛的，祂必管教。」——「若你們沒有受管教，就是私子，不是兒子了。」——「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」——「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」（希伯來書 12:6, 8；使徒行傳 14:22；提摩太後書 3:12）當拉蒂默主教（Bishop Latimer）的房東告訴他，自己從未遇過麻煩時，他說：「那麼，神一定不在這裡。」
受苦是神的兒子成聖過程的一部分。他們受管教是為了使他們斷奶，脫離世界，並使他們有份於神的聖潔。他們救恩的元帥是「因受苦難得以完全」，他們也是如此。（希伯來書 2:10；12:10）從未有一位偉大的聖徒，不是經歷過巨大的苦難，就是經歷過巨大的敗壞。菲利普·梅蘭希通（Philip Melancthon）說得好：「沒有憂慮的地方，通常也不會有禱告。」
讓我們也試著將這一點銘刻在心。所有的神的兒子都必須背負十字架。一位受苦的救主，通常會有受苦的門徒。新郎是個多受痛苦的人。新娘絕不能是一個只追求享樂、不識憂愁的女人。哀慟的人有福了！讓我們不要對十字架發怨言。這也是兒女身分的標記。
我警告世人，除非擁有聖經所說的兒女身分標記，否則絕不要自以為是神的兒子。要提防沒有證據的兒女身分。我再說一次，要提防。當一個人沒有聖靈的引導可供我察看，沒有收養的精神可供述說，良心中沒有聖靈的見證，經歷中沒有十字架——這個人是神的兒子嗎？無論別人怎麼想，我不敢這麼說！他的斑點「不是祂兒女的斑點」。（申命記 32:5）他不是榮耀的後嗣。
不要告訴我，因為你受過洗，學過英國國教的教義問答，所以一定是神的兒女。我告訴你，教區登記冊並非生命冊。我告訴你，在嬰兒時期因著公禱書的信心與愛心而被稱為神的兒女、被稱為重生，是一回事；但真正成為神的兒女，完全是另一回事。回去再讀一遍那教義問答吧。是「對罪的死與對義的新生」，使人成為恩典的兒女。除非你親身經歷過這些，否則你不是神的兒子。
不要告訴我，因為你是基督教會的一員，所以一定是神的兒子。我回答你，教會的成員不一定是神的兒女。那樣的身分並非羅馬書第八章所說的兒女身分。如果你要得救，那才是你必須擁有的兒女身分。
現在，我毫不懷疑這篇文章的某些讀者會想知道，人是否可以在沒有聖靈見證的情況下得救。
我回答：如果你所謂的聖靈見證是指「完全的得救確據」，那麼毫無疑問，你或許可以得救。但如果你想知道一個人是否可以在完全沒有任何內在的感受、知識或得救盼望的情況下得救，我回答：通常是不可能的。我明確地警告你要拋棄對神面前狀態的一切猶豫不決，並使你的呼召堅定不移。釐清你的立場與關係。不要以為一直懷疑有什麼值得稱讚的。把那留給天主教徒吧。不要以為像古時邊境居民那樣生活在「爭議地帶」是明智且謙卑的。清教徒老多德（Dod）說：「確據是可以達到的：如果我們自從成為基督徒以來還沒達到它，那我們這一生都在做什麼呢？」
我不懷疑閱讀本文的某些真基督徒會認為，他們身為兒女的證據太微弱，不足以證明自己，並會對自己寫下苦毒的評語。讓我試著鼓勵他們。是誰給了你現在擁有的感受？是誰使你恨惡罪惡？是誰使你愛基督？是誰使你渴望並努力追求聖潔？這些感受從何而來？它們來自本性嗎？自然人的心中沒有這種產物。——它們來自魔鬼嗎？他巴不得完全扼殺這種感受。——振作起來，鼓起勇氣。不要懼怕，也不要灰心。向前邁進，繼續前行。畢竟，你是有希望的。努力。勞苦。尋求。祈求。叩門。跟隨到底。你終將看見自己是「神的兒子」。
III. 最後，讓我展示真基督徒與神關係的特權。
沒有什麼比神的兒子的前景更榮耀的了。本文開頭的聖經經文包含了一座豐富、美好且令人安慰的寶藏。「如果我們是兒女，」保羅說，「便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣——與祂一同得榮耀。」（羅馬書 8:17）
真基督徒是「後嗣」。——有些東西已經為他們預備好，只是尚未顯明。
他們是「神的後嗣」。——成為地上富人的後嗣已是不錯。那麼，成為萬王之王的兒子與後嗣，又該是何等尊貴！
他們是「與基督同作後嗣」。他們將分享祂的威嚴，並有份於祂的榮耀。他們將與祂一同得榮耀。
我們必須記住，這是給「所有」兒女的。亞伯拉罕設法照顧他所有的孩子，神也照顧祂的兒女。他們沒有一個人會被剝奪繼承權。沒有一個人會被趕出去。沒有一個人會被剪除。當主帶領眾子進入榮耀的那一天，每個人都將站在自己的位置上，擁有一份基業。
誰能述說聖徒在光明中基業的全部本質？誰能描述那將要顯明並賜給神兒女的榮耀？言語匱乏，文字不足。人的心無法完全構想，舌頭也無法完美表達，那些將要臨到全能者兒女身上的榮耀所包含的一切。噢，使徒約翰說得真好：「將來如何，還未顯明。」（約翰一書 3:2）
聖經本身也只是揭開了籠罩在這個主題上的一小角面紗。它怎能做得更多呢？如果告訴我們更多，我們也無法完全理解。我們的心理構造目前太過屬地，我們的理解力目前太過屬肉體，無法領會更多。聖經通常以否定性的詞彙而非肯定性的斷言來處理這個主題。它描述在榮耀的基業中將「沒有」什麼，好讓我們能對將要「有」什麼獲得一點模糊的概念。它描繪了某些事物的「缺失」，以便我們能稍微領略那些「存在」之物的福分。它告訴我們，這基業是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的」。它告訴我們，「榮耀的冠冕是不能衰殘的」。它告訴我們，魔鬼將被「捆綁」，將「不再有黑夜，也不再有咒詛」，「死亡將被丟進火湖裡」，「一切眼淚都將被擦去」，居民也不再說「我病了」。這些確實是榮耀的事。沒有朽壞！沒有衰殘！沒有枯萎！沒有魔鬼！沒有罪的咒詛！沒有憂愁！沒有眼淚！沒有疾病！沒有死亡！神的兒女的杯確實要滿溢了！（彼得前書 1:4；5:4；啟示錄 20:2；21:25；22:3；20:14；21:4；以賽亞書 33:24）
但聖經也告訴我們關於神後嗣將要獲得的榮耀的正面事實，這些不應被隱瞞。在他們未來的基業中，有許多甜蜜、愉悅且難以言喻的安慰，所有真基督徒都應當深思。聖經中有許多話語和表達，是給疲憊朝聖者的強心劑，你我都應當將其儲存起來，以備不時之需。
(_a_) 我們現在覺得「知識」令人愉悅嗎？我們對神、基督和聖經所知的那一點點，對我們的靈魂是否寶貴，我們是否渴望更多？在榮耀中，我們將完全擁有它。聖經怎麼說？「到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（哥林多前書 13:12）感謝神，信徒之間將不再有分歧！聖公會信徒與長老會信徒、加爾文派與阿民念派、千禧年前派與反千禧年前派、國教支持者與自願體系支持者、嬰兒洗禮倡導者與成人洗禮倡導者——所有人最終都將見面。過去的無知將會過去。我們將驚訝地發現自己過去是多麼幼稚與盲目。
(_b_) 我們現在覺得「聖潔」令人愉悅嗎？罪是否是我們生命中的重擔與苦澀？我們是否渴望完全符合神的形象？在榮耀中，我們將完全擁有它。聖經怎麼說？「基督為教會捨己」，不僅是為了讓她在地上成聖，也是為了「獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病。」（以弗所書 5:27）噢，永遠告別罪惡是何等福分！噢，我們當中最好的人目前做得是何等少！噢，何等難以言喻的敗壞像鳥膠一樣黏在我們所有的動機、思想、言語與行為上！噢，我們當中有多少人，像拿弗他利一樣言語美好，卻像流便一樣在行為上不穩定！（創世記 49:4, 21）感謝神，這一切都將改變。
(_c_) 我們現在覺得「安息」令人愉悅嗎？我們是否常感到「疲乏，卻還追趕」？（士師記 8:4）我們是否渴望一個不需要時刻警醒與爭戰的世界？在榮耀中，我們將完全擁有它。聖經怎麼說？「必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」（希伯來書 4:9）與世界、肉體和魔鬼的每日、每時的爭戰，最終將會結束。仇敵將被捆綁。戰爭將會結束。惡人最終將停止攪擾。疲憊者最終將得安息。將有大平靜。
(_d_) 我們現在覺得「事奉」令人愉悅嗎？我們是否覺得為基督工作很甜蜜，卻又因軟弱的身體而嘆息負重？我們的靈魂是否常有願望，卻被貧弱的肉體所阻礙與拖累？當我們被允許為基督的緣故遞上一杯涼水時，我們的心是否曾火熱，並因想到自己是無用的僕人而嘆息？讓我們得安慰。在榮耀中，我們將能完美地事奉，且不再疲倦。聖經怎麼說？「他們在神寶殿中，晝夜事奉祂。」（啟示錄 7:15）
(_e_) 我們現在覺得「滿足」令人愉悅嗎？我們是否發現世界是空虛的？我們是否渴望填補心中每一個空缺與裂痕？在榮耀中，我們將完全擁有它。我們將不再需要為所有瓦器上的裂痕、所有玫瑰中的刺、所有甜杯中的苦渣而哀悼。我們將不再像約拿那樣為枯萎的蓖麻而哀嘆。我們將不再像所羅門那樣說：「都是虛空，都是捕風。」我們將不再像年老的大衛那樣呼喊：「我看見一切圓滿的盡頭。」聖經怎麼說？「我醒了的時候，得見祂的形像，就心滿意足了。」（傳道書 1:14；詩篇 119:96；17:15）
(_f_) 我們現在覺得「與聖徒相交」令人愉悅嗎？我們是否覺得與「地上尊貴的人」在一起時最快樂？我們是否覺得在他們的陪伴下最自在？（詩篇 16:3）在榮耀中，我們將完全擁有它。聖經怎麼說？「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從祂國裡挑出來。」「祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（馬太福音 13:41；24:31）讚美神！我們將見到我們在聖經中讀過、並試圖追隨其腳蹤的所有聖徒。我們將見到使徒、先知、族長、殉道者、改革家、宣教士和牧者，他們是世界不配有的。我們將見到那些我們在地上認識並在基督裡愛過、為其離世而流下苦淚的人。我們將見到他們比以往任何時候都更加明亮、榮耀。最棒的是，我們將在沒有匆忙與焦慮的情況下見到他們，且不再有那種「相聚只是為了再次分離」的感覺。在即將到來的榮耀中，沒有死亡，沒有分離，沒有告別。
(_g_) 我們現在覺得「與基督相交」令人愉悅嗎？我們是否覺得祂的名對我們寶貴？想到祂捨命的愛，我們的心是否火熱？在榮耀中，我們將與祂有完美的相交。「我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書 4:17）我們將與祂在樂園裡。（路加福音 23:43）我們將在國度裡見祂的面。我們的眼睛將看見那雙被釘子刺穿的手腳，以及那戴著荊棘冠冕的頭。祂在哪裡，神的兒子也必在哪裡。當祂來時，他們將與祂一同前來。當祂坐在祂的榮耀寶座上時，他們將坐在祂身旁。多麼有福的前景！我是一個在垂死世界中的垂死之人。我面前的一切都是黑暗的。來世是一個未知的港灣。但基督在那裡，這就足夠了。如果憑信心在地上跟隨祂能得到安息與平安，那麼當我們面對面看見祂時，必將得到更多的安息與平安。如果我們發現跟隨曠野中的雲柱火柱是好的，那麼我們將發現與我們的約書亞坐在應許之地的永恆基業中，要好上一千倍。
如果本文的讀者中有人還不在兒子與後嗣之列，我全心憐憫你！你錯過了多少！你享受的真實安慰是多麼少！你就在那裡，在火中掙扎、勞苦，為了純粹屬世的目的而疲憊自己——尋求安息卻找不到——追逐影子卻永遠抓不住——納悶為什麼自己不快樂，卻拒絕看清原因——飢餓、乾渴、空虛，卻對觸手可及的豐盛視而不見。噢，願你聰明起來！噢，願你聽從耶穌的聲音，向祂學習！
如果你是那些兒子與後嗣中的一員，你大可歡喜快樂。你大可像《天路歷程》中的「忍耐」男孩一樣等待：你最好的東西還在後頭。你大可毫無怨言地背負十字架：你至暫至輕的苦楚，只是片刻而已。「現在的苦楚，若比將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」——「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要顯現與祂一同得榮耀。」（羅馬書 8:18；歌羅西書 3:4）你大可不必羨慕作惡者及其繁榮。你是真正富有的人。我教區中一位臨終的信徒說得好：「我比我一生中任何時候都更富有。」你可以像米非波設對大衛說的那樣：「任憑世界拿去一切吧，我的王平安回來了。」（撒母耳記下 19:30）你可以像亞歷山大在散盡財富、被問及為自己留下了什麼時所說的那樣：「我有盼望。」你大可不必因疾病而灰心：無論你的身體發生什麼事，你永恆的部分是安全且有保障的。你大可平靜地看待死亡：它開啟了你與基業之間的一扇門。你大可不必為世上的事——為分離與喪親、為損失與十字架——過度悲傷：團聚的日子就在你面前。你的財寶在傷害觸及不到的地方。天堂裡你所愛的人每年都在增加，而地上則越來越空虛。為你的基業誇耀吧。如果你是神的兒子，這一切都是你的：「如果我們是兒女，便是後嗣。」
(1) 現在，在結束本文時，讓我問每一位讀者：你是誰的孩子？你是本性的孩子，還是恩典的孩子？你是魔鬼的孩子，還是神的孩子？你不可能同時是兩者。你是哪一個？
毫不拖延地解決這個問題，因為你終究必須死，不是死於前者，就是死於後者。解決它，因為它是可以解決的，讓它懸而未決是愚蠢的。解決它，因為時間短促，世界正在變老，而你正迅速接近基督的審判台。解決它，因為死亡臨近，主就在門口，誰能說得準明天會發生什麼事？噢，願你永不休息，直到問題解決！噢，願你永不滿足，直到你能說：「我已經重生了：我是神的兒子！」
(2) 如果你還不是神的兒子與後嗣，讓我懇求你毫不拖延地成為一個。你想富有嗎？基督裡有測不透的豐富。你想尊貴嗎？你將成為君王。你想快樂嗎？你將擁有出人意外的平安，這是世界永遠無法給予、也永遠無法奪走的。噢，出來吧，背起十字架跟隨基督！從那些漫不經心與屬世的人群中出來，聽聽主的話：「我要收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」（哥林多後書 6:18）
(3) 如果你是神的兒子，我懇求你行事為人要與你父的家相稱。我鄭重地囑咐你要在生活中尊榮祂；最重要的是，要藉著對祂所有命令的絕對順服，以及對祂所有兒女的真誠愛心來尊榮祂。努力像神的兒子與榮耀的後嗣一樣行走在世上。讓人們能從你身上追溯到你與生你者之間的家族相似性。過屬天的生活。尋求上面的事。不要看起來像是在下面築巢。表現得像一個尋求那看不見之城的人，你的公民身分在天上，在回到家之前，你甘願忍受許多艱難。
努力在任何處境中都「感覺像神的兒子」。永遠不要忘記，只要你還在地上，你就處在父的土地上。永遠不要忘記，父的手差遣了你所有的恩典與十字架。將一切憂慮卸給祂。在祂裡面快樂、開朗。如果你是君王的兒子，為什麼你總是不快樂呢？當人們看著你時，為什麼他們會懷疑作神的兒女是否是一件令人愉快的事呢？
努力「像神的兒子一樣對待他人」。在你所處的時代與世代中，作個無可指摘、純潔的人。作個「使人和睦的人」。（馬太福音 5:9）為你的孩子尋求作神的兒女，這高於一切：無論你為他們做什麼，都要為他們尋求天上的基業。沒有人能像留下神的兒子與後嗣身分那樣，為孩子提供更好的保障。
如果你是神的兒子，要在基督徒的呼召中堅持到底，並更加努力向前。要小心放下各樣的重擔，脫去容易纏累你的罪。將你的眼睛堅定地注視在耶穌身上。住在祂裡面。記住，離了祂你不能做什麼，但在祂裡面凡事都能做。（約翰福音 15:5；腓立比書 4:13）每日警醒禱告。要堅固、不可搖動，常常竭力多作主工。在心中定意，凡因門徒的名遞給人的一杯涼水，絕不會失去賞賜，且你每過一年，就離家更近一步。
「還有那一小點時候，那要來的人就來，並不遲延。」（希伯來書 10:37）那時將有榮耀的自由，以及神的兒子的完全顯明。（羅馬書 8:19, 21）那時世界將承認他們是真正有智慧的人。那時神的兒子將終究長大成人，不再是期待中的後嗣，而是擁有基業的後嗣。那時他們將以極大的喜樂聽到那些安慰的話語：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」（馬太福音 25:34）那一天必將補償一切！