十七、我們的家
「主啊，你世世代代作我們的居所。」
詩篇 90:1。
這篇文章標題中的經文之所以能在我們心中引起特別的共鳴，有兩個原因。這是這首極其莊嚴的詩篇的第一節——是一首奇妙的屬靈樂章的第一小節。當別人讀到詩篇第九十篇時有什麼感覺，我不得而知。它總是讓我靠在椅子上沉思。
首先，這首詩篇第九十篇是唯一由「神人摩西」所作的詩篇。[12] 它表達了那位聖人在看到他帶領出埃及的整整一代人死在曠野時的感受。年復一年，他看到以色列因不信而給自己帶來的可怕審判正在應驗：「你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發過怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」（民數記 14:29。）他看到他帶領出埃及的家庭首領們一個接一個地將骸骨留在沙漠中。整整四十年，他看著那些曾與他一同凱旋渡過紅海的強壯、敏捷、智慧、溫柔、美麗的人們，像草一樣被割下並枯萎。四十年間，他看著他的同伴不斷地改變、消耗並離去。誰能驚訝他會說：「主啊，你是我們的居所。」我們在世上都是客旅和寄居的，沒有長存的。「主啊，你是我們的家。」
12：我完全知道，除了詩篇開頭的序言標題外，我沒有直接的權威來支持這一說法。無論這些標題多麼古老，學者們都一致認為它們並非出於默示，不應被視為神話語的一部分。儘管如此，評論家們在詩篇第九十篇的情況下，對於其作者身份的傳統並非沒有根據，這一點有著驚人的一致性。
其次，詩篇第九十篇是英國國教葬禮儀式的一部分。無論人們對《公禱書》有什麼批評，我想沒有人能否認葬禮儀式的獨特之美。當牧師在教堂墓地門口迎接棺木，並引領哀悼者進入神的殿時，他口中所說的經文是美麗的。關於身體復活的哥林多前書章節是美麗的。當身體被安放在長眠之所時所宣讀的句子和禱告是美麗的。但在我心目中，特別美麗的是當哀悼者剛在教堂就座時所選讀的詩篇。在那艱難的時刻，我不知道有什麼比那位古老受感的神聖立法者所發出的奇妙宣告更能讓人的靈魂感到撫慰、莊嚴、觸動人心和感動的了：「主啊，你世世代代作我們的居所。」「主啊，你是我們的家。」
我想從這些話語中引出兩個可能對本文讀者有所幫助的想法。英國的家以其幸福和舒適而聞名於世。它是留在人間的一小片天堂。但即使是英國的家也不是永恆的。家庭的巢穴終究會被拆除，其中的成員也終究會分散。請容我用幾分鐘的時間，試著為你們呈現那最好、最真實、最幸福的家。
I. 我要提供給你的第一個想法是：我將向你展示世界是什麼。
我坦率地承認，在許多方面這是一個美麗的世界。它的海洋和河流、日出和日落、高山和深谷、收穫和森林、水果和花朵、白天和黑夜，一切的一切，以它們的方式都是美麗的。如果一個心靈從未在一年中找到一天能欣賞自然界的任何事物，那它一定是冷漠且無情的！但儘管世界很美，其中有許多事物提醒我們，它不是家。它是一個客棧、一個帳棚、一個會幕、一個寄宿處、一個訓練學校。但它不是家。
（a）這是一個不斷變化的世界。我們周圍的一切都在不斷地移動、改變和消逝。家庭、財產、房東、房客、農民、勞工、商人，都在不斷地變動。在連續三代中在同一個住所找到同一個名字是如此罕見，以至於這是一個例外，而不是常態。一個充滿變化的世界不能被稱為家。
（b）這是一個充滿試煉和失望的世界。誰活到五十歲還沒發現這一點呢？婚姻生活中的試煉和單身生活中的試煉——孩子們的試煉和兄弟姐妹的試煉——金錢問題上的試煉和健康上的試煉——它們是多麼多啊！它們的名字叫軍團。而且其中十分之一可能永遠不會曝光。確實，很少有家庭沒有「壁櫥裡的骷髏」。一個充滿試煉和失望的世界不能被稱為家。
（c）這是一個死亡的世界。死亡不斷地圍繞著我們，靠近我們，並在每一個轉彎處與我們相遇。當聖誕節來臨時，很少有家庭聚會中沒有空椅子和空位。很少有三十歲以上的人不能列出一長串名字，那些名字永遠深刻在他們心中，但卻是現在已經死去和離去的親人的名字。我們的父母在哪裡？我們的牧師和老師在哪裡？我們的兄弟姐妹在哪裡？我們的丈夫和妻子在哪裡？我們的鄰居和朋友在哪裡？那些我們第一次去神的殿時，記得那麼清楚的白髮蒼蒼的敬虔崇拜者在哪裡？我們上學時一起玩耍的男孩女孩在哪裡？有多少人必須回答：「死了，死了，死了！雛菊長在他們的墳墓上，而我們被留下了。」當然，一個充滿死亡的世界永遠不能被稱為家。
（d）這是一個分散和分裂的世界。家庭不斷地解體，並朝著不同的方向發展。在倖存的父母被安葬在墳墓後，家庭成員還能再次聚在一起的情況是多麼罕見！團結的紐帶似乎斷裂了，再也沒有什麼能將它焊接起來。水泥似乎從建築的部分中撤走了，凝聚力的整個原則都喪失了。為了小飾品而發生的悲慘爭吵，或為了金錢而發生的可憐糾紛，往往會造成永遠無法癒合的裂痕，就像瓷器上的裂縫，即使鉚接了，也永遠無法完全修復！那些曾經在同一個育嬰室裡玩耍的人，很少能最終躺在同一個墓地裡，或者在死前與彼此保持和平。一個充滿分裂的世界永遠不能成為家。
這些都是古老的事情。對它們感到驚訝是徒勞的。它們是罪的苦果，也是墮落的悲慘後果。當亞當和夏娃犯罪時，變化、試煉、死亡和分裂都進入了世界。我們不能抱怨。我們不能煩躁。我們不能發牢騷。我們必須接受我們所處的境地。我們每個人都必須盡力減輕悲傷，增加我們處境的舒適度。我們必須堅定地決心充分利用我們周圍的每個人和每件事。但我們絕不能、絕不能、絕不能忘記，世界不是家。
你年輕嗎？你周圍和面前的一切看起來都明亮、愉快且幸福嗎？你是否在心裡暗自認為我對世界的看法太悲觀了？小心。你以後就不會這麼說了。及早明智。學會節制你的期望。相信我，你對下面的人和事期望越少，你就會越快樂。
你在世上繁榮嗎？到目前為止，死亡、疾病、失望、貧窮和家庭煩惱是否都繞過你的門而沒有進來？你是否在心裡暗自說：「沒有什麼能嚴重傷害我。我會安靜地死在床上，不會看到悲傷。」小心。你還沒有進入港口。一場突如其來的意外麻煩風暴可能會讓你改變調子。不要將你的情感寄託在下面的事物上。要非常鬆散地握住它們，並準備好隨時放棄它們。在你擁有繁榮時好好利用它；但不要將你所有的重量都壓在它上面，以免它突然斷裂並刺傷你的手。
你有一個幸福的家嗎？你是否要在一個家庭壁爐旁度過聖誕節，那裡從未見過疾病、死亡、貧窮、離別和爭吵？為此感恩吧：哦，為此感恩吧！一個真正幸福的基督徒家庭是人間最接近天堂的地方。但要小心。這種情況不會永遠持續下去。它必須有一個結局；如果你是明智的，你永遠不會忘記——「時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」（哥林多前書 7:29-31。）
II. 我要提供給你的第二個想法是：我將向你展示基督是什麼，即使在今生，對真正的基督徒而言。
毫無疑問，天堂是真正的基督徒最終將居住的終極家園。他每天都在向那裡旅行：他每天都在靠近那裡。「我們原知道，我們地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（哥林多後書 5:1。）身體和靈魂再次聯合，更新、美化並完美，將永遠活在父在天上的大房子裡。我們還沒有來到那個家。我們還不在天堂。
但與此同時，我們的靈魂沒有家嗎？在這個荒涼的世界裡，有沒有一個屬靈的居所，我們可以不斷地前往，並在前往時找到安息與平安？感謝神，回答這個問題並不困難。有一個為所有勞苦擔重擔的靈魂提供的家，那個家就是基督。藉著信心認識基督，在祂裡面過信心的生活，每天藉著信心住在祂裡面，在良心的每一次風暴中逃向祂，在每一天的困難中將祂作為我們的避難所，在我們生命的每一天早晨和晚上將祂作為我們的祭司、告解者、赦免者和屬靈導師——這就是在我們死前，在屬靈上就在家了。對於所有以這種方式藉著信心使用基督的人類罪人來說，基督在最高意義上是一個居所。他們可以真實地說：「我們在世上是客旅和寄居的，然而我們有一個家。」
在所有將基督呈現給人類的象徵和圖畫中，我知道很少有比我們面前這個更令人振奮和安慰的了。家是英語中最甜美、最溫柔的詞彙之一。家是我們最愉快的思想與之緊密相連的地方。最好的、最幸福的家對其成員而言是什麼，基督對信靠祂的靈魂就是什麼。在一個死亡、變化、令人失望的世界中，真正的基督徒總是有一些任何地上的力量都無法奪走的東西。早晨、中午和晚上，他身邊總有一個活的避難所——一個靈魂的活家。你可以奪走他的生命、自由和金錢；你可以奪走他的健康、土地、房子和朋友；但是，無論你做什麼，你都不能奪走他的家。就像那些背著殼的卑微受造物一樣，無論他們在哪裡，基督徒無論走到哪裡，都帶著他的家。難怪神聖的巴克斯特唱道——
「如果我必須住在監獄裡，
我難道不能與你交談嗎？
救我脫離罪、你的忿怒和地獄——
稱我為你的孩子，我就自由了！」
（a）沒有像基督這樣的家！在祂裡面有容納所有人的空間，也有容納各種人的空間。沒有不受歡迎的客人和訪客，也沒有人被拒之門外。門總是虛掩著，從未鎖上。最好的袍子、肥牛犢、戒指、鞋子總是為所有來的人準備好的。即使過去你曾是罪人中的罪魁、罪的僕人、一切公義的敵人、法利賽人中的法利賽人、撒都該人中的撒都該人、稅吏中的稅吏，那又怎樣？這都無關緊要：仍然有希望。一切都可以被赦免、寬恕和遺忘。有一個家和避難所，你的靈魂今天就可以進入。那個家就是基督。「到我這裡來，」祂呼喊道：「叩門，就給你們開門。」（馬太福音 11:28；7:7。）
（b）沒有像基督這樣的家！在祂裡面有對所有人無限且不倦的憐憫，即使在進入之後也是如此。沒有人因為太軟弱和太壞而不能留下，在試用期後被拒絕並再次趕出去。哦，不！祂接納誰，祂就永遠保守誰。祂在哪裡開始，就在哪裡完成美好的結局。祂接納誰，祂就立刻完全稱義誰。祂稱義誰，祂也成聖誰。祂成聖誰，祂也榮耀誰。沒有絕望的角色會被從祂的房子裡趕走。沒有男人或女人會被發現壞到無法醫治和更新。對於那位從無中創造世界的人來說，沒有什麼是太難做的。祂自己就是家，祂已經說了，並且會堅持到底：「到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約翰福音 6:37。）
（c）沒有像基督這樣的家！在祂裡面有對所有人始終如一的仁慈、耐心和溫柔的對待。祂不是「嚴厲的人」，而是「心裡柔和謙卑」。（馬太福音 11:29。）任何向祂求助的人都不會受到粗暴對待，也不會感到他們的陪伴不受歡迎。祂總是為他們提供豐盛的筵席。聖靈被安置在他們心中，並住在他們裡面，如同住在殿裡一樣。祂每天為他們提供引導、帶領和教導。如果他們犯錯，他們會被帶回正路；如果他們跌倒，他們會再次被扶起；如果他們故意犯罪，他們會受到管教以變得更好。但整個房子的規則是愛。
（d）沒有像基督這樣的家！在祂裡面沒有改變。從青年到老年，祂愛所有來到祂面前的人，並且永遠不會厭倦對他們行善。唉，地上的家充滿了反覆無常和不確定性。恩寵是虛假的。禮貌和客氣往往掛在人們的嘴邊，而內心卻厭倦了你的陪伴，希望你離開。你很少知道你的存在會受到歡迎多久，或者你的朋友真正關心見到你的程度。但基督不是這樣。「祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書 13:8。）
（e）沒有像基督這樣的家！一旦開始與祂交通，就永遠不會中斷。一旦藉著信心與主聯合，你就永遠與祂聯合了。