十六、神的家
「天上地上的全家。」（以弗所書 3:15）
構成本文標題的這些話語，在任何時候都應該激起我們心中的某些感受。地球上沒有哪個人不是某個「家庭」的成員。最貧窮的人和最富有的人一樣，都有自己的親屬，都能告訴你一些關於他「家庭」的事。
我們都知道，在一年中的某些時候，例如聖誕節，家庭聚會是非常普遍的。那時，如果一年中其他時候沒有，成千上萬的壁爐旁也會擠滿了人。城裡的年輕人從工作中抽出幾天時間，跑回家看望年邁的雙親。服務業的年輕女子請了短假，回來探望父親和母親。兄弟姐妹相聚幾個小時。父母與孩子互相凝視。有多少話要說！有多少問題要問！有多少有趣的事情要講！在聖誕節能看到「全家」圍坐在一起的壁爐旁，確實是幸福的。
家庭聚會是自然的、正確的、美好的。我全心全意地贊同。看到它們得以維持，對我來說是件好事。它們是人類墮落後倖存下來的極少數令人愉悅的事情之一。除了神的恩典之外，在這個罪惡的世界裡，我看不到有什麼原則比家庭情感更能團結人們。血緣關係是一種最強大的紐帶。當美國海軍軍官的部下堅持要幫助英國水手在中國大沽口作戰時，他說了一句名言：「我無法阻止：血濃於水。」我常觀察到，人們會支持他們的親戚，僅僅因為他們「是」他們的親戚——即使他們對他們的品味和方式毫無共鳴，也拒絕聽取任何對他們不利的話。任何有助於維持家庭情感的事都應該受到讚揚。如果可能的話，在聖誕節聚集「全家」是一件明智的事。
然而，家庭聚會往往也是令人悲傷的事。在這樣一個世界裡，如果不是這樣，那才奇怪。隨著歲月的流逝，很少有家庭圈子不出現缺口和空位。隨著時間的推移，變遷與死亡造成了悲慘的破壞。當我們年紀漸長，關於那些不再與我們在一起的面孔與聲音的思緒就會湧上心頭，這是任何聖誕節的歡樂都無法完全壓制的。當家庭中的年輕成員一旦開始闖蕩世界，老一輩的人或許能在巢穴散去後存活很久；但過了一段時間後，你很難再看到「全家」聚在一起。
有一個偉大的家庭，我希望本文的所有讀者都能屬於它。這是一個被許多人輕視，甚至被一些人所不知道的家庭。但這是一個比地球上任何家庭都重要的家庭。屬於它，比成為國王的兒子享有更大的特權。這就是聖保羅在告訴以弗所人關於「天上地上的全家」時所指的家庭。這就是神的家。
當我試圖描述這個家庭並向你推薦它時，我請求本文的每一位讀者給予關注。我想告訴你，成為這個家庭的成員所帶來的驚人益處。我希望當它最終聚集時——一個沒有分離、沒有悲傷、沒有眼淚的聚集——你能被發現是這個家庭的一員。當我作為基督的僕人，作為你靈魂的朋友，與你談論「天上地上的全家」時，請聽我說：
I. 首先，「這個家庭是什麼」？
II. 其次，「它目前的地位是什麼」？
III. 第三，「它未來的願景是什麼」？
我希望在你面前展開這三件事，並邀請你嚴肅地思考它們。我們在世上的家庭聚會終有一天會結束。我們最後的世俗聖誕節終必來到。那能讓我們準備好見神的聖誕節，才是真正幸福的！
I. 聖經所說的「天上地上的全家」是什麼？它由誰組成？
我們面前的這個家庭由所有真實的基督徒組成——由所有擁有聖靈的人、所有對基督有真實信心的人、所有時代、教會、民族與語言的聖徒組成。它包括所有忠信之人的蒙福群體。它與神的揀選——信心的家——基督的奧秘身體——新婦——活的聖殿——永不滅亡的羊——頭生者的教會——聖而公之教會是同一回事。所有這些表達都只是「神的家」的其他名稱。
成為我們面前這個家庭的成員，並不取決於任何世俗的聯繫。它不是來自自然出生，而是來自重生。牧師不能將其傳授給聽眾。父母不能將其給予孩子。你可能出生在世上最敬虔的家庭，享受教會所能提供的最豐富的恩典，卻從未屬於神的家。要屬於它，你必須重生。唯有聖靈能使人成為祂家中的活肢體。將那些將要得救的人帶入真正的教會，是祂特殊的職責與特權。那些重生的人，不是「從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約翰福音 1:13）
你問聖經給予所有真實基督徒群體的這個名稱的原因嗎？你想知道為什麼他們被稱為「一個家庭」嗎？聽著，我會告訴你。
(a) 真實的基督徒被稱為「一個家庭」，因為他們都有「一位父親」。他們都是藉著對基督耶穌的信心成為神的兒女。他們都是從一位聖靈生的。他們都是全能主神的兒子與女兒。他們領受了兒子的名分，因此呼叫：阿爸，父。（加拉太書 3:26；約翰福音 3:8；哥林多後書 6:18；羅馬書 8:15）他們不以奴僕的恐懼來看待神，彷彿祂是一個只準備懲罰他們的嚴厲存在。他們以溫柔的信靠仰望祂，視祂為一位和好且慈愛的父親——一位赦免所有信靠耶穌之人的罪孽、過犯與罪惡，並對最微小、最軟弱的人也充滿憐憫的神。「我們在天上的父」這句話，在真實基督徒的口中絕非僅僅是形式。難怪他們被稱為神的「家庭」。
(b) 真實的基督徒被稱為「一個家庭」，因為他們都「以一個名為榮」。那個名就是他們偉大的元首與長兄，即主耶穌基督的名。正如一個共同的姓氏是蘇格蘭高地氏族所有成員的聯合紐帶，耶穌的名也將所有信徒聯繫在一起，成為一個龐大的家庭。作為外在可見教會的成員，他們有各種名稱與區分性的稱號。作為基督活的肢體，他們都以同一顆心、同一個意念，以同一位救主為榮。他們中間沒有一顆心不被吸引向耶穌，視祂為唯一的希望對象。他們中間沒有一條舌頭不告訴你「基督是一切」。對他們所有人來說，基督為他們死在十字架上的思想是甘甜的。基督在神右邊為他們代求的思想是甘甜的。基督再來將他們永遠聯合在一個榮耀群體中的思想是甘甜的。事實上，你若從天上取走太陽，就如同從信徒中取走基督的名一樣。對於世界來說，祂的名似乎沒什麼意義。對於信徒來說，它充滿了安慰、希望、喜樂、安息與平安。難怪他們被稱為「一個家庭」。
(c) 最重要的是，真實的基督徒被稱為「一個家庭」，因為他們之間有著強烈的「家庭相似性」。他們都被同一位聖靈引導，並在生活、心靈、品味與性格上具有相同的普遍特徵。正如一個家庭的兄弟姐妹之間有普遍的身體相似性，全能主神的所有兒子與女兒之間也有普遍的屬靈相似性。他們都恨惡罪惡，愛慕神。他們都將救恩的希望建立在基督身上，對自己毫無信心。他們都努力「出來，與世俗分別」，並將情感寄託在上面的事上。他們都自然地轉向同一本聖經，視其為靈魂唯一的糧食，以及在前往天堂的朝聖旅途中唯一可靠的指南：他們發現它是「腳前的燈，路上的光。」（詩篇 119:105）他們都去同一個施恩寶座前禱告，並發現與神對話如同呼吸一樣必要。他們都按照同一條規則——神的話語——生活，並努力使自己的日常生活符合其教導。他們都有相同的內在經歷。悔改、信心、希望、慈善、謙卑、內在的爭戰，都是他們或多或少所熟悉的。難怪他們被稱為「一個家庭」。
真實信徒之間的這種家庭相似性，是一個值得特別關注的事。在我看來，這是基督教真理最強有力的間接證據之一。這是聖靈工作真實性的最大證明之一。有些真實的基督徒生活在文明國家，有些生活在異教徒中間。有些受過高等教育，有些連一個字都不識。有些富有，有些貧窮。有些是國教徒，有些是分離派。有些年老，有些年輕。然而，儘管有這一切，他們之間卻有一種奇妙的心靈與性格的合一。他們的喜樂與悲傷、他們的愛與恨、他們的喜好與厭惡、他們的品味與反感、他們的希望與恐懼，都驚人地相似。讓別人怎麼想都行，我在這一切中看到了神的手指。祂的傑作永遠是同一種。難怪真實的基督徒被比作「一個家庭」。
帶一個歸信的英國人和一個歸信的印度人，讓他們突然第一次見面。我敢保證，如果他們能理解對方的語言，他們很快就會找到共同點，並感到親切。前者可能在伊頓公學和牛津大學長大，享受著英國文明的一切特權。後者可能在粗野的異教中受訓，習慣了與英國人截然不同的習慣、方式與禮儀，如同黑暗與光明的對比。然而，半小時後，他們就覺得自己是朋友了！英國人發現，他與他的印度弟兄之間的共同點，比與許多老大學同學或校友之間的共同點還要多！誰能解釋這一點？這怎麼解釋？除了聖靈教導的合一，沒有什麼能解釋這一點。這是恩典（而非天性）的「一觸」，使「全世界成為親人」。神的子民在最高意義上是「一個家庭」。
這就是我在本文中希望引導讀者關注的家庭。這就是我希望你屬於的家庭。我請求你今天好好思考它，如果你以前從未思考過。我已經向你展示了這個家庭的父親——我們主耶穌基督的神與父。我已經向你展示了這個家庭的元首與長兄——主耶穌本人。我已經向你展示了這個家庭的特徵與屬性。它的成員都有偉大的相似之處。我再次說，好好思考它。
記住，在這個家庭之外，沒有救恩。根據聖經，除了屬於它的人之外，沒有人走在通往天堂的路上。我們靈魂的救恩不取決於與某個教會的聯合或與另一個教會的分離。那些認為會這樣的人是可悲地被欺騙了，除非他們醒悟，否則有一天會付出代價。不！我們靈魂的生命取決於更重要的事情。這就是永生，成為「天上地上的全家」的一員。
II. 現在，我將繼續討論我承諾要考慮的第二件事。「天上地上的全家」目前的地位是什麼？
我今天引導讀者關注的這個家庭，分為兩大部份。每一部份都有其自己的住所或居住地。家庭的一部份在天上，一部份在地上。目前，這兩部份完全彼此分離。但在神的眼中，它們構成一個身體，儘管居住在兩個地方；而且它們的聯合有一天一定會實現。
請記住，只有兩個地方，也僅有兩個地方，容納了神的家。聖經沒有告訴我們有第三個住所。無論一些基督徒認為說什麼合適，都沒有所謂的煉獄。對於那些死時不是真實基督徒的人來說，沒有什麼淨化、訓練或試煉的場所。噢，不！這個家庭只有兩部份——在「天上」的一部份和在「地上」的一部份。家庭中不在天上的一部份就在地上，而那些不在地上的一部份就在天上。只有兩部份，也僅有兩部份！只有兩個地方，也僅有兩個地方！這點永遠不要忘記。
神的家中有一些人安全地「在天上」。他們安息在主耶穌明確稱為「樂園」的地方。（路加福音 23:43）他們已經跑完了賽程。他們已經打完了仗。他們已經完成了指定的工。他們已經學完了功課。他們已經背負了十字架。他們已經穿過了這個煩惱世界的波浪，抵達了港灣。儘管我們對他們知之甚少，但我們知道他們是幸福的。他們不再受罪惡與試探的困擾。他們已經永遠告別了貧窮與焦慮、痛苦與疾病、悲傷與眼淚。他們與基督本人在一起，祂愛他們，為他們捨己，在祂的陪伴下，他們必然是幸福的。（腓立比書 1:23）他們回顧過去時沒有什麼可恐懼的。他們展望未來時沒有什麼可擔憂的。要使他們的幸福完整，只有三件事尚缺。這三件事是基督在榮耀中的第二次降臨、他們自己身體的復活，以及所有信徒的聚集。而這三件事，他們是確信的。
神的家中有一些人仍然「在地上」。他們散佈在邪惡世界的各處，一些在一個地方，一些在另一個地方。根據他們恩典的程度，所有人或多或少都以同樣的方式忙碌。所有人都在賽跑、做工、爭戰、背負十字架、與罪惡爭鬥、抵擋魔鬼、釘死肉體、與世界抗爭、為基督作見證、為自己的心哀傷、聽道、閱讀與禱告，無論多麼微弱，都是為了靈魂的生命。每個人往往傾向於認為沒有十字架像自己的那麼沉重，沒有工作那麼困難，沒有心那麼剛硬。但每個人都堅持走自己的路——對周圍無知的世界來說是一個奇蹟，對他們自己來說也往往是一個奇蹟。
但是，無論神的家目前在居住地與地方住所上如何分開，它仍然是一個家庭。它的兩部份在性格上仍然是一致的，在產業上是一致的，在與神的關係上也是一致的。天上的那一部份，並不比地上的那一部份擁有像乍看之下那麼多的優越性。兩者之間的區別僅在於程度。
(a) 家庭的兩部份都愛同一位救主，並喜悅神同一位完美的旨意。但地上的那一部份帶著許多不完美與軟弱去愛，並且憑信心而非憑眼見生活。——天上的那一部份愛得沒有軟弱、懷疑或分心。它憑眼見而非憑信心行走，並看見了它曾經相信的事。
(b) 家庭的兩部份都是聖徒。但地上的聖徒往往是疲憊的朝聖者，他們發現「情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，使你們不能做所願意做的。」（加拉太書 5:17）他們生活在一個邪惡的世界中，往往對自己以及所看到的罪惡感到厭倦。——相反，天上的聖徒從世界、肉體與魔鬼中被拯救出來，享受著榮耀的自由。他們被稱為「被成全之義人的靈魂。」（希伯來書 12:23）
（c）這個家庭的兩個部分同樣都是神的兒女。但天上的孩子已經學完了所有的功課，完成了指定的任務，並開始了永恆的假期——地上的孩子仍在學校裡。他們每天都在學習智慧，儘管進度緩慢且充滿困難，且經常需要透過管教和杖責來提醒他們過去學過的功課。他們的假期還在後頭。
（d）這個家庭的兩個部分同樣都是神的精兵。但地上的精兵仍在爭戰中。他們的戰爭尚未結束。他們的戰鬥尚未完成。他們每天都需要穿戴神所賜的全副軍裝——天上的精兵則全都得勝了。現在沒有任何敵人能傷害他們。沒有任何火箭能觸及他們。頭盔和盾牌都可以卸下了。他們終於可以對聖靈的寶劍說：「安息吧，靜止吧。」他們終於可以坐下來，無需再時刻警醒、站崗防守。
（2）最後，同樣重要的一點是，這個家庭的兩個部分同樣都是安全且穩妥的。這聽起來或許不可思議，但卻是事實。基督對祂在地上的肢體與在天上的肢體同樣關懷。你若想把一個聖徒（無論多麼軟弱）從基督手中奪走，就如同想把天上的星辰摘下來一樣不可能。這個家庭的兩個部分同樣都由「與神立了永遠的約，這約凡事堅定穩妥」所保障。（撒母耳記下 23:5。）地上的肢體，因著肉體的重擔和信心的微弱，可能既看不見、不知道，也感受不到自己的安全。但他們確實是安全的，儘管他們自己看不見。整個家庭都「因信蒙神能力保守的人，必能得著救恩」。（彼得前書 1:5。）還在路上的肢體，與已經到家的肢體一樣穩妥。在末日，一個都不會失落。那位基督徒詩人的話將被證明是絕對真實的：——
「更快樂，但並不更安全，
那些在天上的榮耀靈魂。」
在離開這一部分主題之前，我請求本文的每一位讀者徹底理解神家庭的現狀，並對其做出公正的評估。學會不要用肉眼所見來衡量其人數或特權。在當今時代，你只看到一小群信徒。但你必須記住，已經有一大群人平安抵達天堂，當末日所有人聚集時，他們將是「沒有人能數過來的大群」。（啟示錄 7:9。）你只看到神家庭中正在地上掙扎的那一部分。你絕不能忘記，家庭中更大的一部分已經到家，正在天堂安息。——你看到的是爭戰的部分，而不是得勝的部分。你看到的是背負十字架的部分，而不是在樂園中安息的部分。神的家庭遠比你想像的更豐富、更榮耀。相信我，能成為「天上地上全家」的一員，絕非小事。
III. 我現在要進入我承諾要探討的最後一點——神天上地上全家未來的展望是什麼？
一個家庭的未來展望！當我們審視當今世上的任何家庭時，這些話語開啟了多麼巨大的不確定性！我們對任何人的未來竟是如此知之甚少！我們不知道我們所愛的孩子在我們離開世界後，將會經歷怎樣的悲傷、試煉和離別，這真是一種憐憫！我們不知道「一日要生何事」是一種憐憫，而我們不知道二十年後會發生什麼，則是一種更大的憐憫。（箴言 27:1。）唉，如果能預知我們親人的未來，將會破壞多少家庭聚會，並讓整個群體充滿陰霾！
想想看，有多少現在是父母掌上明珠的優秀男孩，不久後就會步上浪子的後塵，再也不回家了！想想看，有多少母親心頭的喜悅、美麗的女兒，幾年後就會隨從自己的任性，堅持要進行一場悲慘且錯誤的婚姻！想想看，疾病和痛苦將如何頻繁地擊倒家庭中最可愛的人，使她的生活對她自己（如果不是對別人）而言成為一種負擔和厭倦！想想那些因金錢問題而產生的無盡裂痕和分裂！唉，為了區區幾英鎊，那些曾經在同一個育嬰室裡一起玩耍的人，往往會發生終身的爭吵！想想這些事情。許多每年聖誕節聚在一起的家庭，其「未來展望」是一個嚴肅而沉重的課題。至少有數百個家庭是最後一次聚會：當他們分開時，就再也不會相見了。
但是，感謝神，有一個偉大的家庭，其「展望」截然不同。這就是我在本文中談到並推薦給各位注意的家庭。神家庭的未來展望並非不確定。它們是美好的，而且只有美好——是快樂的，而且只有快樂。聽我說，我將試著為你們整理出來。
（a）神家庭的成員終有一天會全部平安到家。在地上，他們可能會分散、受試煉、被風暴吹襲、被苦難壓垮。但他們中沒有一個人會滅亡。（約翰福音 10:28。）最軟弱的羊羔不會被遺棄在曠野中滅亡：當末日點名冊拿出來時，最微小的孩子也不會失蹤。儘管有世界、肉體和魔鬼的阻撓，整個家庭終將到家。「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。」（羅馬書 5:10。）
（b）神家庭的成員終有一天都會擁有榮耀的身體。當主耶穌基督第二次降臨時，已死的聖徒都將復活，活著的聖徒都將改變。他們將不再擁有充滿軟弱和殘缺的卑賤肉體：他們將擁有像他們復活之主那樣的身體，不再有任何患病和痛苦的可能。當他們想要事奉神時，將不再被疼痛的軀體所拖累和阻礙：他們將能晝夜不停地事奉祂，而不會感到疲倦，並能專心事奉祂而無所分心。從前的事都過去了。那句話將會應驗：「我將一切都更新了。」（啟示錄 21:5。）
（c）神家庭的成員終有一天都會聚集成為一個群體。他們曾經住在哪裡或死在哪裡都無關緊要。他們可能在時間和空間上彼此分離。一個人可能曾與亞伯拉罕、以撒、雅各一起住在帳棚裡，而另一個人可能在我們這個時代乘坐火車旅行。一個人可能將骸骨埋在澳洲的沙漠中，另一個人可能埋在英國的教堂墓地裡。這都沒有區別。所有人都將從北方、南方、東方和西方聚集而來，會合在一個快樂的集會中，永不分離。神家庭在地上的離別只是幾天的時間。他們的相聚卻是為了永恆。我們住在哪裡並不重要。現在是分散的時期，而不是聚集的時期。我們死在哪裡並不重要。所有的墳墓都同樣靠近樂園。但我們是否屬於神的家庭，這卻至關重要。如果我們屬於，我們最終一定會再見面。
（d）神家庭的成員終有一天在思想和判斷上都會合一。關於許多小事，他們現在並非如此。關於得救所必需的事，他們之間有著驚人的合一。關於宗教中許多推測性的觀點、關於敬拜形式和教會治理，他們經常悲哀地意見不合。但終有一天，他們之間將不會有任何分歧。以法蓮不再嫉妒猶大，猶大也不再擾亂以法蓮。國教徒將不再與非國教徒爭吵，非國教徒也不再與國教徒爭吵。片面的知識和模糊的視野將永遠結束。分裂和分離、誤解和曲解，都將被埋葬和遺忘。正如將只有一種語言，也將只有一種觀點。最終，在經歷了六千年的紛爭和吵鬧之後，完美的合一與和諧將會出現。一個家庭最終將向天使和世人顯明，其中所有人都是同心合意的。
（e）神家庭的成員終有一天在聖潔上都會達到完全。他們現在並非字面意義上的完美，儘管在基督裡是「完全的」。（歌羅西書 2:10。）雖然重生並照著基督的形象更新，但他們在許多事上仍會觸犯和虧欠。（雅各書 3:2。）沒有人比他們自己更清楚這一點。他們不夠熱切地愛神、不夠忠心地事奉祂，這是他們的悲傷和痛苦。但終有一天，他們將完全脫離一切敗壞。他們將在基督第二次顯現時復活，不再帶有生活中附著於他們的任何軟弱。在他們身上將找不到任何一種邪惡的脾氣或敗壞的傾向。他們將由他們的元首呈獻給父，沒有瑕疵、皺紋等類的病，而是聖潔沒有瑕疵的——美麗如月亮，皎潔如日頭。（以弗所書 5:27；雅歌 6:10。）恩典，即使在現在，當它在不完美中活著、閃耀並繁榮時，也是一件美麗的事。但當恩典顯得純潔、不摻雜、不混合且獨存時，它將顯得更加美麗！當基督在末日降臨，要在祂的聖徒身上得榮耀時，它將會如此顯現。
（f）最後，同樣重要的一點是，神家庭的成員終有一天都會得到永恆的供應。當這個罪惡世界的事務最終結束並結算時，主全能者的所有兒女都將擁有一份永恆的基業。即使是他們中最軟弱的人，也不會被忽略和遺忘。每個人都會根據他的度量得到一些東西。最小的恩典器皿，正如最大的器皿一樣，都將充滿榮耀。那榮耀和獎賞的確切性質，試圖去描述它將是愚蠢的。那是眼睛未曾看見，人心也未曾想到的。我們只需知道，神家庭的每一位成員，當他在主的主像中醒來時，都將「心滿意足」。（詩篇 17:15。）最重要的是，我們只需知道，他們的喜樂、榮耀和獎賞將是永遠的。他們在主的日子所領受的，將永遠不會失去。為他們保留的基業，當他們成年時，是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的」。（彼得前書 1:4。）
神家庭的這些展望是偉大的現實。它們不是人所發明的模糊陰影般的談話。它們是真實的事物，不久之後就會被視為如此。它們值得你認真考慮。好好審視它們。
環顧你所認識的世上家庭，無論是最富有的、最偉大的、最高貴的、最幸福的。你在他們中間能找到哪一個家庭，其展望能與你剛剛聽到的相提並論？在許多情況下，世上的財富在一百年後就會消失。在許多情況下，高貴的血統也無法阻止某些可恥的行為玷污家族的名聲。在許多情況下，幸福將被發現是空洞和虛假的。確實，很少有家庭沒有隱秘的悲傷，或「壁櫥裡的骷髏」。無論是對於現在的擁有還是未來的展望，沒有哪個家庭比「天上地上全家」更好。無論你看看他們現在擁有什麼，還是將來會擁有什麼，沒有哪個家庭能像神的家庭。
我的任務完成了。我的文章即將結束。現在只剩下用幾句實際的應用來結束它。請最後一次聽我說。願神祝福我所要說的話，使你的靈魂得益處！
（1）我問你一個簡單的問題。在你一年中參加的每一次家庭聚會時，都帶著它。帶著它，在所有的快樂中，騰出時間來思考它。這是一個簡單的問題，但卻是一個嚴肅的問題——你是否已經屬於神的家庭？
記住，是神的家庭！這是我問題的重點。說你是新教徒、國教徒或非國教徒，這都不是答案。我想聽到更多、更好的東西。我希望你擁有一種能滿足靈魂、拯救靈魂的宗教——一種能讓你在活著時有平安，在死時有盼望的宗教。要擁有這樣的平安和盼望，你必須不僅僅是一個新教徒、國教徒或非國教徒。你必須屬於「神的家庭」。我相信，你周圍有成千上萬的人不屬於它。但這不是你不屬於它的理由。
如果你還不屬於神的家庭，我邀請你今天就毫不遲疑地加入它。睜開眼睛看看你靈魂的價值、罪的罪惡性、神的聖潔、你目前處境的危險，以及進行巨大改變的絕對必要性。睜開眼睛看看這些事情，並在今天就悔改。——睜開眼睛看看神家庭的偉大元首，即基督耶穌，祂正在等待拯救你的靈魂。看看祂是如何愛你、為你活、為你死、為你復活，並為你獲得了完全的救贖。看看如果你信靠祂，祂是如何提供給你白白、完全、即時的赦免。睜開眼睛看看這些事情。立刻尋求基督。今天就來信靠祂，並將你的靈魂交託在祂的保守之中。
我對你的家庭或過去的歷史一無所知。我不知道你把閒暇的幾週花在哪裡，或者你將與什麼樣的人在一起。但我敢說，如果你加入了神的家庭，你會發現它是世界上最好、最幸福的家庭。
（2）如果你確實屬於天上地下的全家，數算你的特權，並學會更加感恩。想想看，擁有某些世界既不能給予也不能奪走的東西，這是一種多麼大的憐憫——某些讓你不受疾病或貧窮影響的東西——某些永遠屬於你自己的東西。舊的家庭壁爐很快就會變冷且無人居住。舊的家庭聚會很快就會過去，永遠消失。我們現在喜歡凝視的慈愛面孔正在迅速離開我們。現在歡迎我們的歡快聲音很快就會在墳墓中沉默。但是，感謝神，如果我們屬於基督的家庭，還有一個更好的聚會即將到來。讓我們經常思考它，並心存感恩！
神所有子民的家庭聚會將補償他們現在為信仰所付出的一切代價。一個沒有人缺席的聚會——一個沒有空隙和空位的聚會——一個沒有眼淚的聚會——一個沒有離別的聚會——這樣的聚會值得我們去爭戰和奮鬥。而這樣的聚會即將來到「天上地下的全家」。
在此期間，讓我們努力活出與我們所屬家庭相稱的樣式。讓我們竭力不做任何可能導致我們父家被毀謗的事。讓我們努力透過我們的脾氣、行為和談吐，使我們主的名變得美麗。讓我們像弟兄一樣相愛，厭惡一切爭吵。讓我們表現得好像「家庭」的榮譽取決於我們的行為一樣。
這樣活著，藉著神的恩典，我們將使我們的呼召和揀選堅定不移，無論是對我們自己還是對他人。這樣活著，我們有望獲得豐盛的進入，並在我們將地換成天時，揚帆進入港口。（彼得後書 1:11。）這樣活著，我們將向他人推薦我們父的家庭，並或許藉著神的祝福，引導他們說：「我們要與你們同去。」