第十三章：基督所建造的教會
「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」（馬太福音 16:18）
我們是否屬於那建造在磐石上的教會？我們是否是那唯一能使靈魂得救之教會的成員？這些都是嚴肅的問題，值得我們認真思考。我懇請所有閱讀此信息的人留意，讓我試著向你們展示那唯一真實、聖潔、大公的教會，並引導你們的腳步進入那唯一安全的羊圈。這教會是什麼？它像什麼？它有什麼標記？在哪裡可以找到它？關於這些問題，我都有話要說。我將要闡述我們主耶穌基督在頁首所說的話。祂宣告：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」
讓我們更詳細地思考這一點：
1. 首先，經文中提到了一個建築，主耶穌基督說：「我的教會」。
這教會究竟是什麼？很少有問題比這更重要。由於對此主題缺乏應有的關注，世上出現的錯誤既多且大。
我們經文中的教會並非物質的建築。它不是用木頭、磚塊、石頭或大理石建造的殿宇。它是一群男男女女的集合。它也不是地上任何特定的可見教會。它不是東方教會或西方教會，不是英國國教會或蘇格蘭教會。最重要的是，它絕對不是羅馬天主教會。我們經文中的教會，在世人眼中顯得遠不如任何可見的教會，但在上帝眼中卻重要得多。
我們經文中的教會，是由所有對主耶穌基督有真實信心的人，以及所有真正聖潔、已經歸正的人所組成的。它包含了所有已經悔改罪惡、藉著信心投奔基督、並在祂裡面成為新造的人。它包含了上帝所有的揀選，所有領受上帝恩典的人，所有在基督寶血中洗淨的人，所有穿上基督義袍的人，所有藉著基督的聖靈重生並成聖的人。所有這樣的人，無論其名號、地位、國家、民族和語言，都構成了我們經文中的教會。這是基督的身體，這是基督的羊群，這是新娘，這是羔羊的妻。這就是《使徒信經》和《尼西亞信經》中所說的「聖而公之教會」，也是英國國教會聖餐禮儀中所說的「所有信徒的蒙福團體」。這就是「磐石上的教會」。
這教會的成員並非都以同樣的方式敬拜上帝，或使用同樣的治理形式。他們中有些由主教治理，有些由長老治理。有些人在公開敬拜時使用禱告書，有些人則不用。英國國教會的第三十四條信經非常明智地宣告：「儀式不必在各地都完全相同。」但這教會的所有成員都來到同一個恩典的寶座前。他們都同心敬拜。他們都由同一位聖靈引導。他們都真實且確實地聖潔。他們都能說「哈利路亞」，也都能回應「阿們」。
這就是地上所有可見教會作為其僕人和使女的那個教會。無論他們是聖公會、獨立教會還是長老會，他們都服務於這唯一真實教會的利益。他們是支撐這偉大建築的鷹架，是包裹著生命果實的穀殼。他們有不同程度的功用。其中最好、最值得稱讚的，是那些為基督的真教會培養最多成員的教會。但沒有任何可見的教會可以自稱：「我們是唯一真實的教會。我們才是正統，智慧將隨我們而亡。」沒有任何可見的教會應該膽敢說：「我們將永遠屹立。陰間的權柄不能勝過我。」
這就是那個擁有主關於保存、延續、保護和最終榮耀之恩典應許的教會。胡克（Hooker）說：「我們在聖經中所讀到關於上帝對祂教會所顯明的無盡慈愛與救贖憐憫，其唯一適當的對象，就是我們正確地稱為基督奧秘身體的那個教會。」儘管真教會在這個世界上可能微小且被藐視，但在上帝眼中，它是寶貴且尊榮的。所羅門的聖殿儘管榮耀，與這建造在磐石上的教會相比，卻顯得卑微且不足道。
我深信我剛才所說的話會銘刻在所有閱讀此信息的人心中。請務必在「教會」這個主題上持守純正的教義。在此處的錯誤可能會導致危險且毀滅靈魂的謬誤。由真信徒組成的教會，正是我們這些牧者蒙召特別為其傳道的對象。包含所有悔改並相信福音之人的教會，就是我們渴望你們加入的教會。除非你們成為新造的人，成為這唯一真教會的成員，否則我們的工作就未完成，我們的心也無法滿足。在「建造在磐石上」的教會之外，沒有救恩。
2. 我們的經文不僅包含建築，還有一位建造者。
主耶穌基督宣告：「我要建造我的教會。」基督的真教會受到三位一體上帝的溫柔眷顧。在聖經所啟示的救贖計畫中，毫無疑問，聖父揀選，聖子救贖，聖靈使基督奧秘身體的每一位成員成聖。聖父、聖子、聖靈，三位一體，共同合作以拯救每一個得救的靈魂。這是絕不應被遺忘的真理。然而，教會的幫助在某種特殊的意義上是託付在主耶穌基督身上的。祂是教會獨特且卓越的救贖主和拯救者。因此，我們發現祂在經文中說：「我要建造——建造的工作是我特別的工作。」
是基督在適當的時候呼召教會的成員。他們是「蒙耶穌基督呼召的人」（羅馬書 1:6）。是基督使他們活過來。「子隨意叫誰活著，就叫誰活著」（約翰福音 5:21）。是基督洗淨他們的罪。「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡」（啟示錄 1:5）。是基督賜給他們平安。「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們」（約翰福音 14:27）。是基督賜給他們永生。「我賜給他們永生；他們永不滅亡」（約翰福音 10:28）。是基督賜給他們悔改。「上帝且用右手將祂高舉……將悔改的心……賜給以色列人」（使徒行傳 5:31）。是基督使他們成為上帝的兒女。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女」（約翰福音 1:12）。是基督在他們裡面開始並持續這項工作。「因為我活著，你們也要活著」（約翰福音 14:19）。簡而言之，「父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住」（歌羅西書 1:19）。祂是信心的創始成終者。祂是生命，祂是元首。基督徒奧秘身體的每一個關節和肢體都從祂那裡得到供應。藉著祂，他們在職責上得到加力。藉著祂，他們不致跌倒。祂必保守他們到底，並在父的寶座前，將他們無瑕無疵地獻上，滿心喜樂。祂是所有信徒的一切。
主耶穌基督在祂教會成員中執行這項工作的強大代理者，毫無疑問是聖靈。是祂將基督及其恩惠應用在靈魂上。是祂不斷地更新、喚醒、使人知罪、引導人歸向十字架、轉化人，將一塊又一塊的石頭從世界中取出，加入這奧秘的建築中。但那位承擔救贖工作並將其帶向完成的偉大首席建造者，是上帝的兒子，那「道成了肉身」的主。是耶穌基督在「建造」。
在建造真教會時，主耶穌屈尊使用許多次要的工具。福音的傳講、聖經的流通、友善的責備、及時的話語、苦難的吸引力——這一切都是祂進行工作、聖靈傳遞生命給靈魂的手段和工具。但基督是偉大的總建築師，命令、引導、指揮所做的一切。保羅栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長（哥林多前書 3:6）。牧師可以講道，作者可以寫作，但唯有主耶穌基督能建造。除非祂建造，否則工作就會停滯。
主耶穌基督建造祂教會的智慧是何等偉大！一切都在正確的時間、以正確的方式完成。每一塊石頭都按順序放在正確的位置。有時祂選擇大石頭，有時選擇小石頭。有時工作進行得很快，有時則很慢。人往往沒有耐心，認為什麼都沒做。但人的時間不是上帝的時間。在祂看來，千年如一日。偉大的建造者從不犯錯。祂知道自己在做什麼。祂從起初就看見結局。祂按照一個完美、不變且確定的計畫工作。像米開朗基羅和雷恩這樣偉大的建築師，其構思與基督關於祂教會的智慧謀略相比，簡直是兒戲。
基督在建造祂教會時所展現的屈尊與憐憫是何等偉大！祂經常選擇最不可能、最粗糙的石頭，將它們裝配成最卓越的作品。祂不因過去的罪惡和過犯而藐視或拒絕任何人。祂經常使法利賽人和稅吏成為祂家的柱石。祂樂於施憐憫。祂經常將最漫不經心、最不敬虔的人轉化為祂屬靈聖殿中精緻的角石。
基督在建造祂教會時所展現的大能是何等偉大！祂在世界、肉體和魔鬼的阻撓下進行祂的工作。在風暴中、在狂風中、在艱難的時期，像所羅門的聖殿一樣，這建築在靜默、安靜、無聲、無息、無騷動中推進。「我要行事，誰能阻擋呢？」（以賽亞書 43:13）。
世上的孩子對這教會的建造幾乎不感興趣。他們不在乎靈魂的歸正。破碎的靈和悔改的心對他們有什麼意義？知罪或對主耶穌的信心對他們有什麼意義？在他們眼中，這一切都是「愚拙」。但當世上的孩子漠不關心時，上帝的使者面前卻有喜樂。為了保存真教會，自然法則經常被暫停。為了教會的益處，上帝在這個世界上所有的護理作為都被安排和調度。為了選民的緣故，戰爭被終止，國家被賜予和平。政治家、統治者、皇帝、國王、總統、政府首腦有他們的計畫和方案，並認為它們極其重要。但還有另一項工作正在進行，其重要性遠超前者，而他們只是上帝手中的「斧和鋸」（以賽亞書 10:15）。那項工作就是基督屬靈聖殿的建立，將活石收集到這唯一真實的教會中。
我們應該深感慶幸，真教會的建造是放在一位大能者的肩上。如果工作依賴於人，它很快就會停滯。但感謝上帝，這工作掌握在一位從不失敗、能成就其設計的建造者手中！基督是全能的建造者。即使國家和可見的教會可能不知道他們的責任，祂仍會繼續祂的工作。基督永不失敗。祂所承擔的，祂必成就。
3. 主耶穌基督告訴我們：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
這是教會所建立的根基。當主耶穌基督談到這個根基時，祂是什麼意思？祂是指祂正在對其說話的使徒彼得嗎？我認為絕對不是。如果祂是指彼得，我看不出為什麼祂不說：「我要把我的教會建造在你身上。」如果祂是指彼得，祂肯定會像說「我要把天國的鑰匙給你」那樣清楚地說「我要把我的教會建造在你身上」。不，那不是使徒彼得個人，而是使徒剛剛所作的美好告白！那不是彼得這個會犯錯、不穩定的人，而是父神啟示給彼得的偉大真理。那關於耶穌基督本身的真理才是磐石。那是基督的中保職分，是基督的彌賽亞身分。那是耶穌是應許的救主、真正的保證人、上帝與人之間真實的中保這一蒙福真理。這就是磐石，是基督教會所建立的根基。
真教會的根基是以巨大的代價奠定的。上帝的兒子必須取我們的本性，在那本性中生活、受苦、死亡，不是為了祂自己的罪，而是為了我們的罪。基督必須在那本性中進入墳墓，並復活。基督必須在那本性中升天，坐在上帝的右邊，為祂所有的子民獲得永恆的救贖。沒有其他根基能滿足失喪、有罪、敗壞、軟弱、無助的罪人的需要。
那根基一旦獲得，就非常堅固。它能承擔全世界罪惡的重量。它已經承擔了所有建立在其上的信徒的所有罪惡的重量。思想的罪、想像的罪、內心的罪、頭腦的罪、人人都看見的罪、無人知曉的罪、對上帝的罪、對人的罪、各種各樣的罪——那強大的磐石能承擔所有這些罪的重量，而不致崩潰。基督的中保職分是足以醫治全世界所有罪惡的良藥。
基督真教會的每一位成員都連結於這唯一的根基。在許多事情上，信徒們可能不團結、意見不合。但在靈魂根基的問題上，他們都同心合意。無論是聖公會、長老會、浸信會還是衛理公會，信徒們都在一點上相遇。他們都建造在磐石上。問問他們從哪裡得到平安、盼望和對未來美好事物的喜樂期待。你會發現這一切都源於那唯一的強大源頭——基督，上帝與人之間的中保，以及基督作為罪人的大祭司和保證人所持有的職分。
如果你想知道自己是否是這唯一真教會的成員，請審視你的根基。這是一個你自己可以知道的問題。我們能看見你的公開敬拜；但我們無法看見你是否個人地建造在磐石上。我們能看見你參加主的晚餐；但我們無法看見你是否與基督聯合，與基督合而為一，且基督在你裡面。務必謹慎，不要在個人救恩上犯錯。確保你自己的靈魂是在磐石上。沒有這一點，其他一切都毫無意義。沒有這一點，你在審判之日將無法站立。在那一天，在磐石上的茅屋裡，比在沙土上的宮殿裡要好上一千倍！
4. 我接著要談談經文所暗示的教會試煉。
文中提到了「陰間的權柄」（原文作「陰間的門」）。這個表達是指地獄之君，即魔鬼的權勢。（參照詩篇 9:13；107:18；以賽亞書 38:10）。
基督真教會的歷史一直是一部衝突與戰爭的歷史。它一直受到致命敵人——世界之君撒旦的攻擊。魔鬼以永不熄滅的仇恨憎恨基督的真教會。他不斷煽動對其所有成員的敵對。他不斷敦促世上的孩子去行他的旨意，去傷害和騷擾上帝的子民。如果他不能傷其頭，他就會傷其腳跟。如果他不能奪去信徒的天堂，他就會在路上折磨他們。
與地獄權勢的爭戰是基督整個身體六千年來的經歷。它總是一叢燃燒卻未被燒毀的荊棘，一個逃往曠野卻未被吞噬的婦人（出埃及記 3:2；啟示錄 12:6, 16）。可見的教會或許有繁榮和和平的時期，但真教會從未有過和平的時期。它的衝突是永恆的，它的戰鬥永無止境。
與地獄權勢的爭戰是真教會每一位成員的經歷。每個人都必須爭戰。聖徒的一生除了戰鬥的記錄外，還有什麼？像保羅、雅各、彼得、約翰、坡旅甲、屈梭多模、奧古斯丁、路德、加爾文、拉蒂默和巴克斯特這樣的人，除了是參與持續爭戰的士兵外，還能是什麼？有時聖徒的身體受到攻擊，有時是他們的財產。有時他們受到誹謗和中傷的騷擾，有時受到公開的迫害。但魔鬼以各種方式不斷地與教會爭戰。「陰間的權柄」不斷地攻擊基督的子民。
我們這些傳福音的人，可以向所有來到基督面前的人展示「極大且寶貴的應許」（彼得後書 1:4）。我們可以奉我們主的名大膽地向你們提供那出人意外的上帝的平安。白白的恩典和完全的救贖，提供給每一個願意來到基督面前並相信祂的人。但我們不承諾你們與世界或魔鬼有和平。相反，我們警告你們，只要你們還在肉身中，就必須有爭戰。我們不會阻止你們，也不會勸阻你們不服事基督。但我們希望你們「計算代價」，並充分理解服事基督意味著什麼（路加福音 14:28）。
a. 不要對陰間權柄的敵意感到驚訝。「你們若屬世界，世界必愛屬自己的」（約翰福音 15:19）。只要世界還是世界，魔鬼還是魔鬼，就必然有爭戰，基督的信徒就必須是士兵。世界恨基督，只要地球存在，世界就會恨真正的基督徒。正如偉大的改革家路德所說：「只要教會還在地上，該隱就會繼續謀殺亞伯。」
b. 為陰間權柄的敵意做好準備。穿戴上帝所賜的全副軍裝。大衛的塔裡裝著一千面盾牌，隨時供上帝的子民使用。我們爭戰的兵器已經被像我們一樣的數百萬可憐罪人所試驗，從未失敗過。
c. 在陰間權柄的敵意下保持忍耐。這一切都在為你的益處效力。它有助於成聖。它會讓你保持警醒。它會讓你謙卑。它會驅使你更靠近主耶穌基督。它會使你斷奶，脫離世界。它會幫助你更多禱告。最重要的是，它會讓你渴慕天堂。它會教導你用心靈和口唇說：「主耶穌啊，願祢來。願祢的國降臨。」
d. 不要因地獄的敵意而灰心。上帝真兒女的爭戰，正如他所享受的內在平安一樣，是恩典的標記。沒有十字架，就沒有冠冕！沒有衝突，就沒有救贖性的基督教！我們的主耶穌基督說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。」如果你從未因宗教信仰而受到迫害，且人人都說你好，你可能真的要懷疑自己是否屬於「磐石上的教會」（馬太福音 5:11；路加福音 6:26）。
5. 還有一件事需要考慮：基督真教會的安全性。
建造者給出了一個榮耀的應許：「陰間的權柄不能勝過他。」
那不能說謊的主已經承諾，地獄的所有權勢永遠無法推翻祂的教會。它必將延續並屹立，儘管有各種攻擊。它永遠不會被戰勝。所有其他受造之物都會滅亡並消逝，但建造在磐石上的教會卻不會。
帝國迅速興起又衰落。埃及、亞述、巴比倫、波斯、推羅、迦太基、羅馬、希臘、威尼斯——這些現在在哪裡？它們都是人手所造的，都已消逝。但基督的真教會卻長存。
最強大的城市已成為廢墟。巴比倫寬闊的城牆已沉入地下。尼尼微的宮殿被塵土堆覆蓋。底比斯的百門之城僅存在於歷史中。推羅現在是漁夫晾曬漁網的地方。迦太基已是一片荒涼。然而，真教會卻一直屹立。陰間的權柄不能勝過它。
最早的可見教會在許多情況下已經衰敗並滅亡。以弗所教會和安提阿教會在哪裡？亞歷山大教會和君士坦丁堡教會在哪裡？哥林多、腓立比和帖撒羅尼迦教會在哪裡？它們究竟在哪裡？它們偏離了上帝的道。它們以自己的主教、宗教會議、儀式、學問和古老傳統為榮。它們沒有以基督真正的十字架為榮。它們沒有持守福音。它們沒有給予主耶穌祂應有的職分，也沒有給予信心應有的地位。它們現在已成為過去。它們的燈臺已被挪去。但真教會卻一直長存。
真教會在一個國家受到壓迫嗎？它就逃往另一個國家。它在一片土地上被踐踏和壓迫嗎？它就在另一種氣候中紮根並繁榮。火、劍、監獄、罰款、刑罰，從未能夠摧毀它的生命力。它的迫害者死了，去了他們自己的地方，但上帝的道卻活著、成長並繁衍。儘管這真教會在人眼中顯得軟弱，但它是一塊鐵砧，在過去的歲月裡擊碎了許多錘子，在結束之前或許還會擊碎更多。觸摸它的人，就是觸摸祂眼中的瞳仁（撒迦利亞書 2:8）。
我們經文中的應許對真教會的整個身體都是真實的。基督在世界上永遠不會沒有見證人。即使在最糟糕的時代，祂也有祂的子民。即使在亞哈的日子，祂在以色列中也有七千人。我相信，現在在羅馬和希臘教會的黑暗角落裡，仍有一些人，儘管有許多軟弱，仍在服事基督。魔鬼可能會瘋狂咆哮。某些國家的教會可能會被壓得極低。但陰間的權柄永遠無法完全「勝過」它。
我們經文中的應許對教會的每一位成員都是真實的。上帝的一些子民曾如此灰心和不安，以至於對自己的安全感到絕望。有些人像大衛和彼得一樣悲慘地跌倒。有些人像克蘭麥（Cranmer）和朱厄爾（Jewell）一樣暫時偏離了信仰。許多人受到殘酷的懷疑和恐懼的試煉。但最終所有人都安全地回到了家，無論是最年輕的還是最年長的，最軟弱的還是最強壯的。直到最後都將如此。你能阻止明天的太陽升起嗎？你能阻止布里斯托海峽的潮汐漲落嗎？你能阻止行星在各自的軌道上運行嗎？那麼，也只有在那時，你才能阻止任何信徒的救恩，阻止那建造在磐石上的教會中任何活石的最終安全，無論那塊石頭看起來多麼微小或微不足道。
真教會是基督的身體。那奧秘身體中的骨頭一根也不會折斷。真教會是基督的新娘。上帝在永恆聖約中所結合的人，永遠不會被分開。真教會是基督的羊群。當獅子來從大衛的羊群中叼走一隻羊羔時，大衛起來從牠口中救出了羊羔。基督也會做同樣的事。祂是大衛更大的子孫。基督羊群中沒有一隻病羊會滅亡。在最後的日子，祂將對祂的父說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個」（約翰福音 18:9）。真教會是地上的麥子。它可能會被篩、被揚、被衝擊、被拋來拋去。但一粒也不會丟失。稗子和糠秕將被焚燒。麥子將被收進倉裡。真教會是基督的軍隊。我們救恩的元帥不會失去祂的任何士兵。祂的計畫從未被挫敗。祂的供應從未短缺。祂的點名冊在最後和開始時是一樣的。幾年前在克里米亞戰爭中英勇地從英國出發的人中，有多少人再也沒有回來！那些強壯而愉快地出發，樂隊演奏、旗幟飄揚的軍團，將他們的骸骨留在了異國他鄉，再也沒有回到祖國。但基督的軍隊並非如此。最後，祂的士兵一個也不會少。祂親自宣告：「他們永不滅亡」（約翰福音 10:28）。
魔鬼可能會將真教會的一些成員投入監獄。他可能會殺戮、焚燒、折磨和絞死。但在殺死身體之後，他再也不能做什麼了。他不能傷害靈魂。幾年前，當法軍攻佔羅馬時，他們在宗教裁判所下的一個牢房牆上發現了囚犯的話。他是誰，我們不得而知。但他的話值得銘記。「雖死，他仍說話。」他很可能是在一次不公正的審判和更不公正的絕罰之後，在牆上寫下了以下令人震驚的話：「蒙福的耶穌，他們不能把我從祢的真教會中趕出去。」那記錄是真實的！撒旦的所有權勢都無法將任何一個信徒從基督的真教會中趕出去。
我深信，這條信息的讀者永遠不會因為恐懼而阻止自己開始服事基督。你將靈魂託付給的那位，擁有天上地下所有的權柄，祂必保守你。祂絕不會讓你被拋棄。親戚可能會反對。鄰居可能會嘲笑。世界可能會誹謗、嘲弄、戲弄和譏笑。不要怕！不要怕！地獄的權勢永遠無法勝過你的靈魂。那幫助你的，比所有敵對你的更大。
當牧師去世、聖徒被接走時，不要為基督的教會擔憂。基督永遠能維護祂自己的事業。祂會興起更好的僕人和更明亮的星。星星都在祂的右手裡。停止對未來的一切焦慮。停止因政治家的措施或披著羊皮的狼的陰謀而灰心。基督永遠會為祂自己的教會提供保障。基督會確保「陰間的權柄不能勝過它」。儘管我們的眼睛可能看不見，但一切都在順利進行。這世界的國度終將成為我們上帝和祂基督的國度。
我現在以幾句實際的應用來結束這條信息。
- 我的第一句應用是一個問題。那會是什麼問題呢？我要問什麼？我將回到我開始時的觀點。我將回到我開啟這條信息時的第一句話。我問你，你是基督唯一真教會的成員嗎？在上帝眼中，你是最高、最好意義上的「教會成員」嗎？你現在知道我的意思了。我的眼光遠遠超出了英國國教會。我不是在談論教堂或禮拜堂。我是在談論「建造在磐石上的教會」。我以極其嚴肅的態度問你，你是那個教會的成員嗎？你是否與那偉大的根基連結？你是在磐石上嗎？你領受了聖靈嗎？聖靈是否與你的心同證，你是與基督合而為一，且基督與你合而為一？我奉上帝的名懇求你，將這些問題銘記在心，並好好思考。如果你還沒有歸正，你就還不屬於「磐石上的教會」。
如果這條信息的讀者無法對我的詢問給出滿意的回答，請務必謹慎。務必謹慎，不要讓你的靈魂在永恆中觸礁沉沒。務必謹慎，以免最後陰間的權柄勝過你，魔鬼宣稱你是他的，而你被永遠拋棄。務必謹慎，以免你從聖經的國度、在基督福音的完全光照下，墜入深淵。務必謹慎，以免最後你被發現站在基督的左邊，成為一個失喪的聖公會信徒、失喪的長老會信徒、失喪的浸信會信徒或失喪的衛理公會信徒，失喪的原因僅僅是因為，儘管你對自己的派別和自己的聖餐桌充滿熱忱，你卻從未加入那唯一真實的教會。
- 我的第二句應用是一個邀請。我將它發給每一個還不是真信徒的人。我對你說，毫不遲疑地加入那唯一真實的教會吧。來，在永不被遺忘的聖約中，將你自己與主耶穌基督連結起來。
好好考慮我所說的話。我嚴肅地要求你不要誤解我邀請的含義。我不是要你離開你所屬的可見教會。我厭惡對形式和派別的任何偶像崇拜。我憎惡拉攏信徒的精神。但我確實邀請你來到基督面前並得救。決定的日子遲早會到來。為什麼不是現在這一刻？為什麼不是今天，趁著還有今日？為什麼不是今晚，在明天太陽升起之前？來到那位在十字架上為罪人而死，並邀請所有罪人藉著信心來到祂面前得救的主面前。來到我的主，耶穌基督面前。來吧，我說，因為一切都已準備好了。憐憫為你準備好了。天堂為你準備好了。天使準備為你歡呼。基督準備好接納你。基督會樂意接納你，並歡迎你進入祂的兒女行列。進入方舟吧。上帝忿怒的洪水很快就會傾倒在地上。進入方舟，得著安全。
進入那唯一真教會的救生艇吧。這個舊世界很快就會破碎！你沒聽見它的顫抖嗎？世界不過是一艘擱淺在沙洲上的殘骸。黑夜已深，波浪開始湧起，風勢漸強，風暴很快就會粉碎這艘舊殘骸。但救生艇已經下水，我們這些福音的牧者，懇求你進入救生艇並得救。我們懇求你立刻起來，來到基督面前。
你是否問道：「我該如何來到祂面前？我的罪太多了。我現在還太邪惡。我不敢來。」拋開這種想法吧！這是撒但的試探。要以罪人的身份來到基督面前。就照你現在的樣子來。聽聽那首優美聖詩的歌詞：
「就我如此，無一善行，
唯靠主血，為我流傾，
又蒙主召，就我而行，
神之羔羊，我來，我來。」
這就是來到基督面前的方式。你不必等待什麼，也不必耽延什麼。你應當像一個飢餓的罪人，來到祂面前得飽足；像一個貧窮的罪人，來到祂面前得富足；像一個敗壞、不配的罪人，來到祂面前得著義的衣袍。這樣來到祂面前，基督必會接納你。凡「到」基督那裡去的，祂「總不丟棄」。噢，來吧，來到耶穌基督面前！藉著信心進入那真正的教會，並得著救贖。
第三，最後，讓我對所有讀到這篇信息信徒說幾句勸勉的話。
務要追求過聖潔的生活。行事為人要與你所屬的教會相稱。要像天國的子民那樣生活。讓你的光照在人前，好讓世人能從你的行為中獲益。讓他們知道你是屬於誰的，你又事奉誰。要作基督的書信，被人所知、被人所讀，且要寫得字跡清晰，以致無人能對你說：「我不知道這人是否為基督的肢體。」凡對真實、實踐性的聖潔一無所知的人，就不是那建立在磐石上之教會的肢體。
務要追求過勇敢的生活。要在人前承認基督。無論你處於什麼地位，都要在那地位上承認基督。你為何要以祂為恥呢？祂在十字架上並沒有以你為恥。祂現在正準備在天上的父面前承認你。你為何要以祂為恥呢？要勇敢。要非常勇敢。好的士兵不會以自己的軍服為恥。真正的信徒絕不應以基督為恥。
務要追求過喜樂的生活。要像那些等候那有福的盼望——耶穌基督第二次降臨——的人那樣生活。這正是我們所有人都應當展望的前景。充滿我們心思的，不應僅僅是去天堂的想法，而應是天堂臨到我們的盼望。「美好的時刻即將來臨」，這對所有神的子民、對基督所有的教會、對所有的信徒而言，都是美好的時刻——雖然對那些不悔改、不信的人來說是災難的時刻，但對真正的基督徒而言，卻是美好的時刻。為了那美好的時刻，讓我們等候、警醒並禱告。
鷹架很快就會拆除。最後一塊石頭很快就會被搬出來。頂石將會被安放在這座建築之上。再過不久，基督所建造之教會的全貌與榮美，就將清晰地顯現出來。