「平靜吧！安靜吧！」
馬可福音 4:37-40
「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：『夫子！我們喪命，你不顧嗎？』耶穌醒了，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：『為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？』」
我希望當今自稱為基督徒的人，能比現在更勤於研讀四福音書。我知道聖經全書都是有益的，我無意為了高舉聖經的某一部分而貶低另一部分。但我認為，對於那些對書信（Epistles）非常熟悉，卻對馬太、馬可、路加、約翰福音了解甚少的人來說，多認識這四卷書將大有裨益。
為什麼我這麼說呢？因為我希望自稱為基督徒的人能更認識基督。熟悉基督教的所有教義與原則固然很好，但更重要的是要認識基督本人。熟悉信心、恩典、稱義與成聖固然很好，這些都是屬於君王的事務；但若能熟悉耶穌本人，親眼看見君王的容面，瞻仰祂的榮美，那才是好得無比。
福音書的寫作目的，正是為了讓我們認識基督。聖靈已四次向我們講述祂生平與死亡的故事——祂的言論與作為。四位受聖靈感召的作者，各自描繪了救主的畫像。祂的行事、態度、情感、智慧、恩典、忍耐、慈愛與大能，都透過四位不同的見證人，滿有恩典地向我們展開。羊群豈不該熟悉牧人嗎？病人豈不該熟悉醫生嗎？新娘豈不該熟悉新郎嗎？罪人豈不該熟悉救主嗎？毫無疑問，理當如此。福音書的寫作目的就是為了讓人熟悉基督，因此我希望人們研讀福音書。
若我們想在神面前蒙悅納，你我必須建立在什麼根基上？我們必須建立在基督這塊磐石上。為了結出果子，你我每日所需的聖靈恩典，必須從哪裡支取？我們必須從基督這棵葡萄樹支取。當世上的朋友離棄我們或離世時，我們必須仰望誰來尋求同情？我們必須仰望我們長兄基督。若要讓禱告達到高天，必須透過誰來獻上？必須透過我們的中保基督。我們盼望與誰共度那千年的榮耀以及永恆？與萬王之王基督。我們對這位基督的認識，絕對是多多益善。在祂生平的紀錄中，沒有一個字、一件行為、一天、一步或一個念頭是不對我們寶貴的。我們應當竭力熟悉關於耶穌所寫的每一行字。
現在，讓我們一起研讀主歷史中的這一頁。讓我們思考從這段經文能學到什麼。你看見耶穌與門徒在加利利海的船上，忽然起了風暴，祂卻在睡覺。波浪打入船內，死亡似乎迫在眉睫。驚恐的門徒叫醒主，呼求幫助。祂起來斥責風和海，立刻就平靜了。祂溫和地責備同伴那缺乏信心的恐懼，一切便結束了。這就是這幅圖畫，充滿了深刻的教導。現在，讓我們來檢視我們應當學到的功課。
一、首先，要學到跟隨基督並不能免除你世上的憂愁與苦難。
這裡，主耶穌親自揀選的門徒正處於極大的焦慮中。當祭司、文士和法利賽人都同樣不信時，這群忠心的小羊群，卻被牧人允許經歷極大的不安。死亡的恐懼像武裝的人一樣闖入他們心中，深水似乎要淹沒他們的靈魂。彼得、雅各、約翰，這些即將在世上建立教會的柱石，都感到極度痛苦。
或許他們沒料到會這樣。或許他們曾以為，事奉基督至少能讓他們超脫世上的試煉。或許他們認為，那位能叫死人復活、醫治病人、用五餅二魚餵飽眾人、一句話就趕出鬼魔的主，絕不會讓祂的僕人在世上受苦。或許他們曾以為，祂會賜給他們平順的旅程、晴朗的天氣、輕鬆的道路，並免除一切煩惱與憂慮。
如果門徒是這樣想的，那他們就大錯特錯了。主耶穌教導他們，一個人即便身為祂所揀選的僕人，仍可能必須經歷許多焦慮與痛苦。
讀者啊，清楚理解這一點很有益處。你要明白，事奉基督從未保證人能免除肉身所承受的一切苦難，未來也不會。如果你是一位信徒，只要你還活在肉身中，就必須預期自己會分擔疾病與痛苦、憂愁與淚水、損失與挫折、死亡與喪親、離別與分離、煩惱與失望。基督從未承諾你能在沒有這些經歷的情況下進入天堂。祂承諾的是，所有來到祂面前的人，都將得到與生命和敬虔相關的一切事物；但祂從未承諾會讓他們飛黃騰達、富有健康，或讓死亡永遠不臨到他們的家庭。
我有幸成為基督的使者之一。奉祂的名，我能將永生提供給任何願意接受的男、女或孩童。奉祂的名，我確實將赦免、平安、恩典與榮耀，提供給任何讀到此處的亞當後裔。但我不敢將世俗的繁榮當作福音的一部分提供給他們。我不敢承諾他們長壽、收入增加、免除痛苦。我不敢向背起十字架跟隨基督的人承諾，在跟隨的過程中永遠不會遇到風暴。
我很清楚，許多人不喜歡這些條件。他們寧願要基督加上健康、基督加上財富、基督加上家中無喪事、基督加上無憂無慮、基督加上永無雲霧的清晨。但他們不喜歡基督加上十字架、基督加上患難、基督加上爭戰、基督加上呼嘯的狂風、基督加上風暴。
讀者啊，這是你心中的想法嗎？相信我，如果是的話，你就大錯特錯了。聽我說，我會試著讓你明白，你還有許多功課要學。
如果跟隨基督就能免除苦難，我們該如何分辨誰是真正的基督徒呢？如果沒有試煉的篩選，我們該如何分辨麥子與稗子呢？如果事奉基督自然會帶來健康與財富，我們又怎能知道人是為了基督自己，還是為了自私的動機而事奉祂呢？冬天的狂風很快就會讓我們看出哪些樹是常青的，哪些不是。患難與憂慮的風暴也以同樣的方式發揮作用，它們揭示了誰的信心是真實的，誰的信心不過是表面的告白與形式。
如果一個人沒有試煉，成聖的偉大工作又怎能在他身上進行呢？苦難往往是唯一能燒盡附著在我們心上之渣滓的火。苦難是大農夫所使用的修剪刀，目的是為了讓我們在善行上多結果子。主田裡的莊稼很少單靠陽光就能成熟，它必須經歷風、雨與風暴的日子。
讀者啊，如果你渴望事奉基督並得救，我懇求你接受主所設定的條件。下定決心去面對你那份十字架與憂愁，這樣你就不會感到驚訝。因為不明白這一點，許多人似乎跑得很好，卻在厭惡中轉身離去，最終被棄絕。
讀者啊，如果你自稱是神的兒女，就讓主耶穌以祂自己的方式來使你成聖。要滿足於祂絕不會犯錯，確信祂所做的一切盡都美好。狂風可能在你周圍呼嘯，波浪可能翻騰，但不要懼怕：「祂領他們行走直路，使他們往可居住的城邑」（詩篇 107:7）。
二、其次，要學到主耶穌基督是真實且完全的人。
在這段簡短的歷史中，有些話語如同福音書中的許多其他段落一樣，以非常引人注目的方式帶出了這個真理。經文告訴我們，當波浪開始打入船內時，耶穌在船尾「枕著枕頭睡覺」。祂疲倦了，讀過馬可福音第四章的記載後，誰會對此感到驚訝呢？在勞碌了一整天去造福靈魂、在露天向大群眾講道之後，耶穌疲憊了。如果勞力的人睡得香甜，那麼我們蒙福之主的睡眠一定更加香甜！
讀者啊，我請你將這個偉大的真理深深地定在心中——耶穌基督確實是真實的人。祂在萬事上與父同等，是永恆的神；但祂也是人，祂取了血肉之體，在凡事上與我們相似，只是沒有罪。祂有像我們一樣的身體。像我們一樣，祂由婦人所生；像我們一樣，祂成長並身量增長；像我們一樣，祂常感到飢渴、虛弱與疲憊；像我們一樣，祂吃喝、休息與睡覺；像我們一樣，祂憂傷、哭泣與感受。這一切都非常奇妙，但事實就是如此。那位創造諸天的，竟在地上像一個貧窮疲憊的人那樣往來！那位在天上統治執政與掌權者的，竟取了像我們一樣脆弱的身體！那位本可永遠住在父的榮耀中、在天使軍隊的讚美中，竟降世為人，住在罪人中間。單單這個事實，就是一個關於謙卑、恩典、憐憫與慈愛的驚人神蹟。
我在這個思想中發現了深厚的安慰之源：耶穌不僅是完全的神，也是完全的人。聖經告訴我要信靠的那一位，不僅是一位偉大的大祭司，更是一位有感覺的大祭司；不僅是一位大能的救主，更是一位能體恤的救主；不僅是能拯救的神之子，更是能感同身受的人子。
誰不知道同情是我們在這個罪惡世界中僅存的最甜美的事物之一？當我們能找到一個能進入我們的困難、與我們一同分擔焦慮的人——在我們哭泣時與我們一同哭泣，在我們喜樂時與我們一同喜樂——這就是我們在這黑暗旅程中明亮的時刻之一。
同情遠比金錢更好，也更稀有。成千上萬的人能給予，卻不知道什麼是感同身受。同情具有最強大的力量來吸引我們並敞開我們的心。正確且中肯的勸告，往往對沉重的心靈顯得蒼白無力；冷冰冰的建議，往往在患難之日提出時，只會讓我們封閉、退縮並退回自己的殼中。但在那樣的日子裡，真誠的同情若我們還有任何良善的感受，它將喚醒我們內心更好的情感，並在其他事物都無效時，對我們產生影響。給我一個朋友，即使他金銀缺乏，卻總有一顆充滿同情的心。
讀者啊，我們的神深知這一切。祂知道人心最深處的秘密，知道人心最容易被接近的方式，以及最容易被觸動的泉源。祂智慧地安排，使福音的救主不僅是大能的，也是有感覺的。祂賜給我們一位，不僅有強而有力的手將我們從火中搶救出來，更有一顆能體恤的心，讓勞苦擔重擔的人可以在祂那裡得安息。
我在基督位格中兩性合一的真理裡，看見了愛與智慧的奇妙證明。救主為了我們這些不虔誠的叛逆者，甘願經歷軟弱與屈辱，這是奇妙的愛；祂以這種方式使自己成為朋友中的朋友，不僅能拯救人，還能站在人的立場上與人相遇，這是奇妙的智慧。我需要一位能成就拯救我靈魂所需一切事的人，耶穌能做到，因為祂是永恆的神之子。我需要一位能理解我的軟弱與缺點，並在我被困在死亡的身體中時，溫柔地對待我靈魂的人，耶穌也能做到，因為祂是人子，有像我一樣的血肉之體。如果我的救主只是神，我或許能信靠祂，卻永遠無法毫無恐懼地親近祂；如果我的救主只是人，我或許能愛祂，卻永遠無法確信祂能除去我的罪。但讚美主，我的救主既是神也是人，既是人也是神：是神，所以能拯救我；是人，所以能體恤我。全能與深切的同情，在耶穌基督我主這一位榮耀的位格中相遇了。基督的信徒確實擁有強大的安慰，他大可信靠，不必懼怕。
讀者啊，如果你知道什麼是為了憐憫與赦免而來到恩典的寶座前，請不要忘記，你藉以親近神的中保，正是人基督耶穌。
你靈魂的事務掌握在一位能體恤你軟弱的大祭司手中。你所面對的，並非一位高高在上、榮耀到你的心智完全無法理解的存在；你所面對的是耶穌，祂有像你一樣的身體，在地上像你一樣為人。祂深知你正在掙扎的世界，因為祂在其中居住了三十三年；祂深知那常使你灰心的罪人的頂撞，因為祂親自忍受過；祂深知你屬靈仇敵魔鬼的詭計，因為祂曾在曠野與牠摔跤。有這樣一位中保，你確實可以感到勇敢。
讀者啊，如果你知道什麼是為了世上的苦難而向主耶穌尋求屬靈安慰，你就應該好好記住祂在肉身的日子與祂的人性。
你正在向一位透過經驗了解你感受的人祈求，祂曾深飲苦杯，因為祂是多受痛苦，常經憂患。耶穌了解人的心、人的身體痛苦、人的困難，因為祂自己就是人，在地上有血有肉。祂曾疲憊地坐在敘加的井旁；祂曾在伯大尼拉撒路的墳墓前哭泣；祂曾在客西馬尼園汗如大血點滴下；祂曾在各各他因痛苦而呻吟。祂對你的感受並不陌生，祂熟悉屬於人性的一切，只是沒有罪。
你貧窮匱乏嗎？耶穌也是。狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。祂住在一個被藐視的城市，人們常說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約翰福音 1:46）。祂被視為木匠的兒子，在借來的船上講道，騎著借來的驢進入耶路撒冷，葬在借來的墳墓裡。
你在世上孤單，被那些本該愛你的人忽略嗎？耶穌也是。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂；祂來作以色列家迷失之羊的彌賽亞，他們卻拒絕了祂。世上的君王不承認祂，跟隨祂的少數人是稅吏與漁夫，甚至這些人在最後也離棄祂，各人逃散了。
你被誤解、被歪曲、被誹謗、被逼迫嗎？耶穌也是。祂被稱為貪食好酒的人、稅吏的朋友、撒馬利亞人、瘋子和被鬼附的。祂的人格被抹黑，被誣告，被判處不公正的判決，儘管無辜，祂仍被定為罪犯，並因此死在十字架上。
撒但試探你，向你的心靈提出可怕的暗示嗎？牠也曾這樣試探耶穌。牠要祂不信靠神父性的護理：「命令這些石頭變成食物」；牠提議祂透過將自己置於不必要的危險中來試探神：「從殿頂跳下去」；牠暗示祂只要對自己做一個小小的順服動作，就能獲得世上的萬國：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你」。
你是否曾感到極大的痛苦與心靈衝突？你是否感到黑暗，彷彿神離棄了你？耶穌也是。誰能說出祂在園中所經歷的心靈痛苦程度？當祂呼喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」時，誰能衡量祂靈魂痛苦的深度？
啊，讀者啊，不可能想像出一位比我們的主耶穌基督更適合人心需求的救主；不僅因祂的大能，更因祂的同情；不僅因祂的神性，更因祂的人性。我懇求你，竭力將「基督是靈魂的避難所，祂既是人也是神」這一點深深銘刻在心中。尊崇祂為萬王之王、萬主之主；但在你這樣做時，永遠不要忘記祂曾有身體，曾是一個人。抓住這個真理，永不放手。不幸的蘇西尼派（Socinian）說基督只是人而非神，這犯了可怕的錯誤；但不要因為對該錯誤的反彈，就讓你忘記基督既是真神，也是真人。
當羅馬天主教徒告訴你童貞女馬利亞和聖徒比基督更有同情心時，千萬不要聽信那種可悲的論調。回答他，這種論調源於對聖經和基督真實本性的無知。回答他，你並未如此學習基督，以至於將祂僅僅視為一位嚴厲的審判官和一位令人恐懼的存在。回答他，四福音書教導你將祂視為最慈愛、最能體恤的朋友，以及最強大、最有能力的救主。回答他，只要你能將疲憊的靈魂安息在人基督耶穌身上，你就不需要來自聖徒與天使、來自童貞女馬利亞或加百列的任何安慰。
三、第三，要學到即使是真正的基督徒，也可能存在許多軟弱與缺點。
當波浪打入船內時，門徒的行為就是一個顯著的證明。他們匆忙叫醒耶穌，帶著恐懼與焦慮對祂說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
這裡有急躁：他們本可以等到主認為適當的時候從睡眠中起來。
這裡有不信：他們忘記了自己正處於那位手中擁有全能者的看顧之下。「我們喪命。」
這裡有懷疑：他們說話的口吻，彷彿懷疑主對他們的安危與福祉並不關心。「你不顧嗎？」
可憐的無信之人！他們有什麼理由害怕？他們已經見過一個又一個證明，只要新郎與他們同在，一切都會安好。他們目睹了祂對他們多次展現的愛與恩慈，足以確信祂絕不會讓他們受到真正的傷害。但在眼前的危險面前，這一切都被遺忘了。對迫在眉睫的危險的感覺，往往使人記憶力變差；恐懼往往使人無法從過去的經驗中進行推理。他們聽見風聲，看見波浪，感覺到冰冷的海水拍打在身上，他們以為死亡迫在眉睫，再也無法忍受懸念。「你不顧嗎？」他們說。
但歸根結底，讓我們明白這不過是每個時代信徒中不斷上演的一幕。我懷疑，就在今天，有太多的門徒就像這裡所描述的那樣。
許多神的兒女在沒有試煉時表現得很好。在風和日麗的時候，他們跟隨基督跟隨得相當不錯。他們以為自己完全信靠祂，自以為已經將一切憂慮卸給祂，並獲得了「非常好的基督徒」之名聲。但突然間，一些意想不到的患難襲擊了他們：財產長了翅膀飛走了、自己的健康衰退了、死亡臨到了家中、因道而起的患難或逼迫臨到了；這時他們的信心在哪裡？他們自以為擁有的堅強信心在哪裡？他們的平安、盼望、順服在哪裡？唉，尋找卻找不到！他們被放在天平上稱量，卻顯出虧欠。恐懼、懷疑、痛苦與焦慮像洪水一樣闖入，他們似乎到了束手無策的地步。我知道這是一個悲哀的描述，我只是將它擺在每一位真實基督徒的良心面前，看它是否正確真實？
讀者啊，簡單的事實是，只要基督徒還活在肉身中，就不存在字面意義上絕對的完美。神最優秀、最光明的聖徒也不過是一個軟弱的混合體：儘管他已經歸正、更新並成聖，他仍然被軟弱所包圍。地上沒有一個行善而不犯罪的義人。我們在許多事上都有過失。一個人可能擁有真實的救贖信心，卻不一定隨時都能拿出來使用。
亞伯拉罕是信心之父。因著信，他離開了家鄉與親族，按照神的命令前往他從未見過的地方；因著信，他甘願在異地作寄居者，相信神會將那地賜給他為業。然而，這位亞伯拉罕竟被不信所勝，以至於因懼怕人，竟讓撒拉被稱為他的妹妹而非妻子。這就是巨大的軟弱。然而，歷史上很少有比亞伯拉罕更偉大的聖徒。
大衛是合神心意的人。他年輕時就有信心去與巨人歌利亞爭戰，他宣告相信那曾救他脫離獅子與熊之爪的主，必救他脫離這非利士人。他有信心相信神的應許，相信自己終有一天會成為以色列的王，儘管當時他只有少數追隨者，儘管掃羅像追趕山上的鷓鴣一樣追趕他，儘管他與死亡之間往往只有一步之遙。然而，這位大衛在某個時刻竟被恐懼與不信所勝，以至於他說：「我終有一天會死在掃羅手裡。」他忘記了自己在神手中經歷過的許多奇妙拯救，只想到眼前的危險，並躲避到不虔誠的非利士人那裡。這確實是巨大的軟弱。然而，歷史上很少有比大衛信心更強的人。
我知道一個人很容易回答：「這一切都很真實，但這並不能原諒門徒的恐懼。他們有耶穌親自與他們同在，他們本不該害怕。我絕不會像他們那樣膽小、無信！」我告訴那個這樣爭辯的人，他對自己的心了解甚少。我告訴他，如果一個人沒有受過試探，就沒人知道自己軟弱的長度與廣度。如果一個人被置於能引發軟弱的環境中，沒人能說自己會表現出多少軟弱。
讀者啊，你有基督裡的信心嗎？你對祂是否有足夠的愛與信靠，以至於無法理解自己會被任何可能發生的事所動搖？這很好，我很高興聽到。但這種信心受過試驗嗎？這種信靠經過考驗嗎？如果沒有，請謹慎，不要草率地譴責這些門徒。不要自高，反要懼怕。不要因為你現在的心境活潑，就認為這種心境會永遠持續。不要因為你今天的感覺溫暖而熱切，就說：「明天必像今天一樣，而且更加豐盛。」不要因為你現在心中充滿了對基督憐憫的強烈感受，就說：「我一生絕不會忘記祂。」哦，學會降低這種對自己的恭維評價吧！你並不完全了解自己：你內在的人裡，有許多你目前尚未察覺的事物。主可能會像對待希西家一樣離棄你，好向你顯明「他心內的一切」（歷代志下 32:31）。存心謙卑的人有福了，常存敬畏的人有福了。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
我為什麼要強調這一點？我是想為自稱基督徒者的敗壞辯護，並原諒他們的罪嗎？斷乎不可！我是想降低成聖的標準，並縱容任何人成為基督懶惰、閒散的士兵嗎？斷乎不可！我是想抹去歸正者與未歸正者之間那條寬闊的界線，並對不一致的行為眨眼嗎？我再說一次，斷乎不可！我堅決認為，真實的基督徒與虛假的基督徒之間，信徒與不信者之間，神的兒女與世界的兒女之間，有著巨大的差異！我堅決認為，這種差異不僅僅是信心上的，更是生活上的；不僅僅是告白上的，更是實踐上的。我堅決認為，信徒的道路應該與不信者的道路截然不同，就像苦與甜、光與暗、熱與冷一樣。
但我確實希望年輕的基督徒明白他們必須預期在自己身上發現什麼。我希望防止他們因為發現自己的軟弱與缺點而絆倒與困惑。我希望他們看到，儘管內心有許多懷疑與恐懼，儘管魔鬼不斷低語反對，他們仍可能擁有真實的信心與恩典。我希望他們觀察到，彼得、雅各、約翰和他們的弟兄們是真正的門徒，卻並非屬靈到不會感到恐懼。我不是告訴他們要拿門徒的不信作為自己的藉口，但我確實告訴他們，這清楚地表明，只要他們還活在肉身中，就不要期望信心能超越恐懼的範圍。
最重要的是，我希望所有基督徒都明白他們在其他信徒身上必須預期什麼。你絕不能僅僅因為看到一個人身上有一些敗壞，就草率地斷定他沒有恩典。太陽表面有黑子，但太陽依然明亮，照亮了整個世界；從澳洲運來的許多金塊中，混雜著石英與渣滓，但有誰會因此認為黃金毫無價值呢？世界上一些最精美的鑽石也有瑕疵，但這並不妨礙它們被評為無價之寶。拋棄那種病態的挑剔吧，那種挑剔使許多人只要看到一個人有一點過錯，就準備將他逐出教會！讓我們更敏銳地看到恩典，更緩慢地看到缺點！讓我們知道，如果我們不能承認在有敗壞的地方也有恩典，我們在世界上就找不到任何恩典。我們還活在肉身中，魔鬼還沒死，我們還不像天使，天堂還沒開始。無論我們如何刮除，痲瘋病還沒從房子的牆壁上消失，直到房子被拆除為止。我們的身體確實是聖靈的殿，但在它們被復活或改變之前，並不是一座完美的殿。恩典確實是寶貝，但卻是放在瓦器裡的寶貝。一個人為了基督的緣故撇下一切，卻偶爾被懷疑與恐懼所勝，這是可能的。
讀者啊，我懇求你記住這一點。這是一個值得注意的教訓。使徒們信靠基督、愛基督，並撇下一切跟隨基督。然而，你在這場風暴中看到，使徒們害怕了。學會對他們保持仁慈的判斷，學會對自己的心保持適度的期望。要為真理爭辯到底，即：沒有歸正且不是聖潔的人，就不是真正的基督徒。但要承認，一個人可能已經歸正、擁有新心，並且是一個聖潔的人，卻仍然可能容易受到軟弱、懷疑與恐懼的影響。
四、第四，要學到主耶穌基督的大能。
在我現在所講述的歷史中，你有一個祂大能的顯著例子。波浪打入耶穌所在的船內，驚恐的門徒叫醒祂並呼求幫助。「祂起來，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大的平靜了。」這是一個奇妙的神蹟，除了全能者之外，沒有人能做到這一點。
用一句話讓風止住！誰不知道這是一句描述不可能之事的俗語：「你還不如去對風說話？」然而耶穌斥責風，風立刻就止住了。這就是大能。用聲音讓波浪平靜！哪位歷史讀者不知道，一位強大的英國國王曾徒勞地試圖阻止海潮在岸邊上漲？然而這裡有一位，祂對風暴中狂怒的波浪說：「住了吧！靜了吧！」立刻就平靜了。這就是大能。
讀者，所有人都應當對主耶穌基督的大能有清晰的認識，這對我們大有益處。讓罪人知道，他被勸勉去投靠、被邀請去信靠的那位慈愛救主，正是全能者，祂擁有管理一切血肉之軀的權柄，並能賜人永生（Rev_1:8; Joh_17:2）。讓焦慮的尋求者明白，如果他願意冒險投靠耶穌並背起十字架，他所投靠的乃是一位在天上地下擁有全權的主（Mat_28:18）。讓信徒在曠野旅途中記得，他的中保、辯護者、醫生、牧者和救贖主，是萬主之主、萬王之王，藉著祂，凡事都能做成（Rev_17:14; Php_4:13）。願眾人都研讀這個主題，因為它值得我們研讀。
請在祂的創造之工中研讀祂的大能。「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的」（Joh_1:3）。諸天及其所有榮耀的居民、大地及其所包含的一切、海洋及其中的萬物——從高處的太陽到地底下最小的蟲子，一切受造物都是基督的傑作。祂一說話，萬物就產生；祂一吩咐，萬物就開始存在。那位在伯利恆由貧窮婦人所生、在拿撒勒木匠家中生活的耶穌，正是萬物的創造者。這難道不是大能嗎？
請在祂的護理之工，以及世間萬物有序的延續中研讀祂的大能。「萬物也靠祂而立」（Col_1:17）。太陽、月亮和星辰在完美的系統中運行。春、夏、秋、冬按著規律更替。它們存留至今，未曾廢棄，全因那位死在各各他山上的主所定的律例（Psa_119:91）。世上的國度興起、增長、衰落並消亡。地上的統治者策劃、謀算、制定法律、修改法律、發動戰爭、推翻這個、扶持那個。但他們卻很少想到，他們僅僅是憑著耶穌的旨意在統治，若沒有上帝羔羊的許可，什麼事都不會發生。他們不知道，他們和他們的臣民在被釘十字架者的手中，不過如同一滴水；祂隨己意使列國興旺，也使列國衰微。這難道不是大能嗎？
請特別在我們主耶穌基督在世傳道三年期間所行的神蹟中研讀這個主題。從祂所行的偉大作為中學習，在人不能的，在基督凡事都能。將祂的每一項神蹟都視為屬靈事物的象徵與預表。在其中看見一幅可愛的圖畫，描繪祂能為你的靈魂做什麼。那位能用一句話叫死人復活的，同樣能輕易地使人從罪的死亡中復活。那位能使瞎子看見、聾子聽見、啞巴說話的，也能使罪人看見上帝的國，聽見福音喜樂的聲音，並述說救贖之愛的讚美。那位能用觸摸醫治痲瘋病的，也能醫治心靈的任何疾病。那位能趕出鬼魔的，也能命令任何纏累的罪向祂的恩典屈服。哦，讀者，開始以這種眼光閱讀基督的神蹟吧！無論你覺得自己多麼邪惡、敗壞、墮落，請以「你並未超出基督的醫治大能」這一思想來得安慰。請記住，在基督裡不僅有豐盛的憐憫，更有豐盛的大能。
請特別研讀今日擺在你面前的這個主題。我敢肯定，你的心有時像暴風雨中的波浪一樣被拋來拋去。你發現它像不安寧的苦海之水一樣翻騰。今天就來聽聽，有一位能賜你安息。無論你的心有什麼病痛，耶穌都能對它說：「住了吧！靜了吧！」
如果你的良心因無數過犯的記憶而受鞭笞，因每一次試探的狂風而撕裂，那又如何？如果過去醜陋放蕩的記憶令你痛苦，重擔難以承受，那又如何？如果你的心似乎充滿了邪惡，罪惡像奴隸主一樣隨意拖拽你，那又如何？如果魔鬼像征服者一樣在你的靈魂上馳騁，告訴你掙扎是徒勞的，你已毫無希望，那又如何？我告訴你，有一位能賜你赦免與平安。我的主、我的師傅耶穌基督能斥責魔鬼的狂暴，能平息你靈魂的苦難，甚至能對你說：「住了吧！靜了吧！」祂能驅散那現在壓得你喘不過氣來的罪疚雲霧。祂能命令絕望離開。祂能驅逐恐懼。祂能除去奴僕的靈，使你充滿兒子的靈。撒但或許像一個全副武裝的壯漢控制著你的靈魂，但耶穌比他更強，當祂發令時，囚犯必須得釋放。哦，如果任何困擾的讀者想要內心的平靜，今天就去尋求耶穌基督，一切都會好起來的！
但如果你的心在上帝面前是正直的，卻仍被世俗的重擔壓垮了呢？如果貧窮的恐懼讓你輾轉反側，似乎要將你淹沒呢？如果身體的疼痛日復一日地折磨你，使你心煩意亂呢？如果你的生活突然被迫中斷，因體弱而不得不靜坐無為呢？如果死亡臨到你的家，帶走了你的拉結、約瑟或便雅憫，讓你孤身一人，被悲傷壓倒在地呢？如果這一切都發生了，那又如何？在基督裡仍有安慰。祂能像平息狂風巨浪一樣，輕易地對受傷的心靈說平安。祂能像平息狂風一樣，有力地斥責悖逆的意志。祂能像平息加利利海的風暴一樣，使悲傷的風暴減弱，使騷動的情緒靜止。祂能對最沉重的焦慮說：「住了吧！靜了吧！」憂慮與患難的洪水或許強大，但耶穌坐在洪水之上，祂比海中的浪更強（Psa_93:4）。患難的風或許在你周圍猛烈呼嘯，但耶穌將它們握在手中，祂隨時可以止住它們。哦，如果今天有任何讀者心碎、憂慮、悲傷，請去尋求耶穌基督，向祂呼求，你必得著更新。「凡勞苦擔重擔的人，」祂說，「可以到我這裡來，我就使你們得安息」（Mat_11:28）。
讀者，我邀請你今天對基督的大能有宏大的觀點。你可以懷疑其他任何事，但永遠不要懷疑基督的大能。你是否在暗中愛罪，這或許值得懷疑。你是否在私下依戀世界，這或許值得懷疑。你本性中的驕傲是否在抵擋「作為一個可憐的罪人藉著恩典得救」這一觀念，這或許值得懷疑。但有一件事是不容置疑的，那就是基督有能力拯救到底；如果你藉著恩典，全心全意地尋求祂，祂必拯救你。
五、最後，學習主耶穌對軟弱的信徒是何等溫柔與忍耐
當風止住、海平靜後，主對門徒所說的話，彰顯了這一真理。祂本可以嚴厲地責備他們。祂本可以提醒他們祂為他們所做的一切偉大之事，並因他們的膽怯與不信而斥責他們，但主的話語中沒有絲毫憤怒。祂只是問了兩個問題：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
我們的主在世時對待門徒的全部行為，都值得深思。它為祂內在的憐憫與恆久忍耐投下了美麗的光輝。世上沒有哪位老師的學生像耶穌的使徒那樣遲鈍；世上也沒有哪位學生的老師像基督對使徒那樣耐心與寬容。收集福音書中散落的關於此主題的所有證據，你就會看見我所說的真理。
在我們主傳道的任何時期，門徒似乎都未能完全理解祂降世的目的。謙卑、贖罪、釘十字架，對他們來說都是隱藏的事。主對他們所說的關於祂將要遭遇之事的明確話語和清晰警告，似乎對他們的心思毫無影響。他們不明白，他們領悟不到，這事對他們是隱藏的。有一次，彼得甚至試圖勸阻我們的主受苦。「主啊，萬不可如此！」他說，「這事必不臨到你身上」（Mat_16:22; Luk_18:34; Luk_9:45）。
你經常會看到他們在精神和舉止上有許多不值得稱讚的地方。有一天，經上記著他們爭論誰為大（Mar_9:34）。另一天，他們不明白祂的神蹟，心裡還是剛硬（Mar_6:52）。有一次，其中兩個人想從天上降火燒滅一個村莊，因為那裡的人不接待他們（Luk_9:54）。在客西馬尼園，三個最好的門徒在應該警醒禱告的時候卻睡著了。在祂被出賣的時候，他們全都離棄祂逃跑了；最糟糕的是，十二門徒中最積極的彼得，竟三次發咒起誓否認他的主。
即使在復活之後，你仍能看到同樣的不信和剛硬的心纏繞著他們。儘管他們親眼看見主，親手摸過祂，甚至那時仍有人疑惑。他們的信心是何等軟弱！他們的心對先知所寫的一切是何等遲鈍！他們對我們主的話語、行為、生命和死亡的意義是何等後知後覺！
但在我們主傳道的整個過程中，你看到祂對待這些門徒的態度是什麼？你看到的只有永不改變的憐憫、同情、仁慈、溫柔、耐心、恆久忍耐與愛。祂沒有因他們的愚鈍而拋棄他們。祂沒有因他們的不信而拒絕他們。祂沒有因他們的膽怯而永遠解僱他們。祂按他們所能承受的教導他們。祂像護士照顧剛學走路的嬰兒一樣，一步步引導他們。祂在死裡復活後，立刻差人送去親切的信息。「去，」祂對婦女們說，「告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我」（Mat_28:10）。祂再次將他們聚集在身邊。祂恢復了彼得的地位，並吩咐他餵養祂的羊。在最終升天之前，祂屈尊與他們同住了四十天。祂委派他們作為祂的使者，去向外邦人傳福音。祂在離別時祝福他們，並以那恩慈的應許鼓勵他們：「我就常與你們同在，直到世界的末了」（Mat_28:20）。這確實是超越知識的愛。這不是人的行事方式。
讓全世界都知道，主基督是非常憐憫、滿有慈愛的。祂不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅將殘的燈火。父親怎樣憐恤他的兒女，祂也怎樣憐恤敬畏祂的人。母親怎樣安慰孩子，祂也要怎樣安慰祂的子民。祂呼喚羊群中的小羊，也呼喚老羊。祂關心羊圈中病弱的，也關心強壯的。經上記著，祂必將他們抱在懷中，而不讓他們中的任何一個失喪（Isa_40:11）。祂關心祂身體中最小的肢體，也關心最大的。祂關心祂家中的嬰孩，也關心成年人。祂關心祂園子裡最嬌嫩的小植物，也關心黎巴嫩的香柏樹。所有人都記在祂的生命冊上，都在祂的看顧之下。所有人都藉著永恆的聖約賜給了祂，祂已承諾，儘管他們有種種軟弱，祂必將每一個人平安帶回家。只要罪人藉著信心抓住基督，無論他多麼軟弱，基督的應許已賜給他：「我總不撇下你，也不丟棄你。」祂或許會在愛中偶爾管教他，或許會在某些時候溫柔地責備他。但祂絕不會、絕不會放棄他。魔鬼永遠不能將他從基督手中奪去。
讓全世界都知道，主耶穌不會因為信徒的缺點和軟弱而丟棄他們。丈夫不會因為發現妻子的缺點就休妻。母親不會因為嬰兒軟弱、無知就離棄他。主基督也不會因為看見罪人靈魂中的瑕疵與不完美，就拋棄那些將靈魂交託在祂手中的可憐罪人。哦，不！祂的榮耀在於遮蓋祂子民的過犯，醫治他們的背道——看重他們微小的恩典，赦免他們許多的過錯。誠然，希伯來書第11章是奇妙的一章。觀察聖靈如何談論那些名字記錄在該章中的偉人，真是令人驚嘆。主子民的信心在那裡被提出並被紀念。但許多人的過錯，本來很容易被提出來，卻被忽略了，根本沒有提及。
現在我的讀者中有誰渴望得救，卻又害怕變得堅定，擔心日後會跌倒嗎？我懇求你，思想主耶穌的溫柔與耐心，不要再害怕了。不要害怕背起十字架，勇敢地從世界中分別出來。那位忍耐門徒的同一位主與救主，也準備好並願意忍耐你。如果你絆倒，祂會扶起你。如果你犯錯，祂會溫柔地帶你回來。如果你灰心，祂會復興你。祂不會領你出埃及，然後任你在曠野滅亡。祂必領你平安進入應許之地。只要將自己交託在祂的引導下，我以我的靈魂擔保，祂必將你平安帶回家。只要聽基督的聲音並跟隨祂，你就永不滅亡。
讀者中誰已經歸正，並渴望遵行主的旨意？今天就以你主的溫柔與恆久忍耐為榜樣，學習對他人溫柔體貼。對初信者要溫柔對待。不要指望他們一下子就知道一切、理解一切。拉著他們的手。引導他們，鼓勵他們。凡事相信，凡事盼望，不要讓上帝不願使之憂傷的心變得憂傷。對背道者要溫柔對待。不要背對他們，好像他們的情況無可救藥一樣。盡一切合法的手段使他們恢復原位。思想你自己，思想你常有的軟弱，己所不欲，勿施於人。唉，在祂的許多門徒中，令人痛苦地缺乏主的思想！我擔心在當今時代，很少有教會會在彼得否認主之後，還能接納他重新團契。很少有信徒願意做巴拿巴的工作——願意拉著初信者的手，在他們起步時鼓勵他們。誠然，我們對聖靈澆灌的渴求，在信徒身上幾乎與在世人身上一樣迫切。
現在，讀者，我只需請你將我帶到你面前的教訓應用到實際生活中。你今天聽到了五件事：
第一，基督的服事並不能保證你免受患難。
第二，基督既是完全的人，也是上帝。
第三，信徒可能會有許多軟弱與缺點。
第四，基督擁有全權。
第五，基督對祂的子民充滿耐心與仁慈。記住這五個教訓，你就會做得很好。
請容我再多說幾句，將你所讀到的內容更深地印在你的心上。
(1) 這篇文章很可能會被一些在經歷上對基督的服事一無所知，或對基督本人一無所知的人讀到。
有太多人對我所寫的事情毫無興趣。他們的財寶都在地上。他們完全被世俗的事物所佔據。他們不在乎信徒的衝突、掙扎、軟弱、疑惑與恐懼。
他們不在乎基督是人還是上帝。他們不在乎祂是否行過神蹟。這對他們來說，只不過是關於他們不願費心去理會的詞彙、名稱和形式。他們在世上沒有上帝。
讀者，如果你恰好是這樣的人，我只能嚴肅地警告你，你現在的道路無法持久。你不會永遠活著。總會有終結的一天。白髮、衰老、疾病、軟弱、死亡——這一切都在你面前，總有一天必須面對。當那一天來臨時，你該怎麼辦？
記住我今天的話。當你生病垂死時，除非耶穌基督是你的朋友，否則你將找不到任何安慰。你會痛苦而困惑地發現，無論人們如何談論和吹噓，當他們臨終時，沒有基督是萬萬不能的。你可以請牧師來為你讀禱文、給你聖餐。你可以經歷基督教的每一種形式和儀式。但如果你堅持過著漫不經心和世俗的生活，在年輕時藐視基督，那麼當你臨終時，如果基督任憑你獨自面對，你也不要感到驚訝。唉！這些話語是嚴肅的，且常被悲慘地應驗：「你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑」（Pro_1:26）。
那麼，今天就來聽聽一位愛你靈魂之人的勸告吧。止住惡行，學習行善。離棄愚昧人，走在聰明的道路上。拋棄那纏繞你心的驕傲，趁著可尋找的時候尋求主耶穌。拋棄那使你靈魂癱瘓的屬靈懶惰，下定決心在聖經、禱告和安息日上花費心思。斷開那永遠無法真正滿足你的世界，去尋求那唯一真正不朽的財寶。哦，願主自己的話語能在你的良心中找到位置！「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚昧人恨惡知識，要到幾時呢？你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們」（Pro_1:22-23）。讀者，我相信加略人猶大最大的罪，就是他不肯尋求赦免，不肯回轉歸向他的主。要小心，不要讓這也成為你的罪。
(2) 這篇文章可能會落入一些愛主耶穌、信靠祂，卻仍渴望更愛祂的人手中。
讀者，如果你是這樣的人，請接受這句勸勉，並將其應用於你的心。
首先，要將「主耶穌是一位真實活著的個體」這一真理時刻銘記在心，並以此與祂交往。
我擔心在當今時代，許多自稱信徒的人已經遺忘了我們主的人格性。他們談論救恩多於談論救主；談論救贖多於談論救贖主；談論稱義多於談論耶穌；談論基督的工作多於談論基督的位格。這是一個巨大的錯誤，也完全解釋了許多信徒信仰枯燥乏味的原因。
讀者，如果你想在恩典中成長，並在信心中擁有喜樂與平安，就要小心避免陷入這個錯誤。不要再將福音僅僅視為枯燥教義的集合。要將它視為一位偉大活著的存在的啟示，你每日都要活在祂的注視之下。不要再將它視為一套抽象的命題、深奧的原則和規則。要將它視為通往一位榮耀的個人朋友的引介：這就是使徒們所傳講的福音。他們並不是在世上向人傳講抽象的愛、憐憫和赦免。他們所有講道的主題，都是一位真實活著的基督那充滿愛的心。這種福音最能促進成聖，並使人適合進入榮耀。確實，沒有什麼比在地上實現與基督作為一個真實活著的個體進行交通，更能讓我們為那個基督親自同在就是一切、我們將面對面遇見基督的榮耀天堂做好準備了。哦，讀者，觀念與個體之間有天壤之別。
其次，試著將「主耶穌是完全不變的」這一真理時刻銘記在心。
你所信靠的那位救主，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。祂沒有改變，也沒有轉動的影兒。儘管祂在天上坐在上帝的右邊，但祂的心與一千九百年前在地上時完全一樣。記住這一點，你就會做得很好。
跟隨祂在巴勒斯坦的旅程。留意祂是如何接待所有來到祂面前的人，且一個也不丟棄。留意祂是如何傾聽每一個悲傷的故事，伸出援手幫助每一個困苦的個案，並對所有需要同情的人感同身受。然後對自己說：「這同一位耶穌，就是我的主和救主。地點和時間在祂身上沒有造成任何改變。祂過去是什麼樣，現在是什麼樣，將來也永遠是這樣。」
這思想肯定會為你每日的交通注入生命與真實感。這思想肯定會為你對未來美好事物的期待賦予實質與形態。祂曾在世上生活了三十三年，我們在福音書中讀到的祂的生平，正是我們將在永恆中與之同在的救主，這確實是值得喜樂反思的事。
讀者，我的最後一句話將與第一句相同。我希望人們更多地閱讀四福音書。我希望人們更了解基督。我希望未歸正的人認識耶穌，好藉著祂得永生。我希望信徒更了解耶穌，好使他們變得更快樂、更聖潔，更適合承受光明中聖徒的基業。