你們以為基督如何？
「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」——馬太福音 22:42
讀者：
聖誕節是一個幾乎所有基督徒都會以某種方式慶祝的節日。有些人將其視為宗教節期，有些人則視為假期。但在世界各地，無論哪裡有基督徒，聖誕節總會以某種形式被慶祝。
或許沒有哪個國家像英國那樣重視聖誕節。聖誕假期、聖誕派對、聖誕家庭聚會、教堂裡的聖誕崇拜、聖誕詩歌與頌歌、聖誕冬青與槲寄生——誰沒聽過這些呢？對英國人來說，這些事物如同生活的一部分般熟悉。它們是我們童年記憶中最先浮現的事物之一。我們的祖父母在我們出生前很久就習慣了這些。這些傳統在英國已經延續了數百年，看來只要世界存在，它們就會繼續下去。
但是，讀者，在這些慶祝聖誕節的人當中，有多少人思考過為什麼要慶祝聖誕節？在他們的聖誕計畫與安排中，有多少人想到了那位若沒有祂，就根本不會有聖誕節的主？有多少人記得主耶穌基督是聖誕節的緣由？有多少人反思過，聖誕節最初的用意是為了提醒基督徒關於基督的降生與來到世上？讀者，你又是如何呢？在聖誕節時，你想到的是什麼？
請容我花幾分鐘時間，試著向你強調這篇短文標題中的問題。我並非要減少你的聖誕歡樂，也不想破壞你的聖誕興致。我只是希望將事物擺在正確的位置。我希望在聖誕節時，人們能記念基督本人！請專注於我，讓我為你剖析這個問題——「你們以為基督如何？」
I. 首先，讓我們思考為什麼所有人都應該思想基督。
II. 其次，讓我們檢視許多人對基督常見的想法。
III. 最後，讓我們數算真基督徒對基督的想法。
讀者，我相信這個聖誕節你一定很忙碌。假期很短，有朋友要見，有許多話要聊。但在這匆忙與興奮之中，請撥出一點時間給你的靈魂。總有一天會到來一個聖誕節，那時你的位置將會空缺。在那一天到來之前，請容我以朋友的身分，將這個問題深深烙印在你的良心上——「你們以為基督如何？」
I. 首先，讓我們思考為什麼所有人都應該思想基督。
在本文開頭，我們必須回答這個問題。我知道當我處理這類話題時，有些人心裡會想：「為什麼我們非得思想基督不可？我們需要食物、飲料、金錢、衣服和娛樂。我們沒有時間去想這些高深的主題。我們不懂這些。讓牧師、老婦人和主日學的孩子去操心這些事吧。在這樣的一個世界裡，我們沒時間去想基督。」
這就是這個國家成千上萬人的口吻。他們從不去教堂或禮拜堂，從不讀聖經。世界就是他們的神。他們自以為聰明過人，輕視那些被他們稱為「宗教人士」的人。但無論他們喜歡與否，總有一天他們都得死。他們都有靈魂，要在來世面臨滅亡或得救。他們都必須從墳墓中復活，並在上帝面前交帳。難道他們的嘲諷與輕蔑就能堵住我們的口，讓我們感到羞愧嗎？絕不！一點也不！聽我說，我會告訴你原因。
所有人都應該思想基督，是因為基督在上帝與人之間所擔任的職分。 祂是上帝永恆的兒子，唯有藉著祂，父上帝才能被認識、被親近、被事奉。祂是上帝所設立的中保，唯有藉著祂，我們才能與上帝和好、得蒙赦免、稱義並得救。祂是上帝父所印證的，是將人靈魂所需的一切賜予人的神聖位格。死亡與地獄的鑰匙交在祂手中。在祂的恩惠中有生命。唯有在祂裡面，人類才有得救的希望。沒有祂，亞當的子孫無人能得救。「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」（哥林多前書 3:11；約翰一書 5:12）難道人不該思想基督嗎？上帝父尚且尊榮祂，人豈能不尊榮？我告訴這篇短文的每一位讀者，沒有任何活著或死去的人，像基督那樣對全人類具有如此巨大的重要性。沒有任何人比基督更值得人們去思想。
所有人都應該思想基督，是因為基督為全人類所做的一切。 當人類因墮落而滅亡、破產且無助時，祂思想了人，並承擔來到世上拯救罪人的使命。在日期滿足時，祂由童貞女馬利亞所生，在這個邪惡的世界中為人活了三十三年。在那之後，祂作為人的替代者，在十字架上為罪受苦。祂在自己的身體裡擔當了人的罪，並流出自己的生命之血，為人償還了對上帝的債。祂為人成為咒詛，好讓人得福。祂為人而死，好讓人活著。祂為人被算作罪人，好讓人被算作義人。難道人不該思想基督嗎？我告訴這篇短文的每一位讀者，如果基督沒有為我們死，我們現在可能都還躺在地獄裡，而我們對此一無所知。
所有人都應該思想基督，是因為基督未來將對全人類所做的一切。 祂有一天必帶著能力與榮耀再次來到這地，並使死人從墳墓中復活。所有人都將聽從祂的呼召而出來。那些聽到教堂鐘聲卻不願動身的人，屆時必聽從天使長的聲音與上帝的號角。祂必設立祂的審判座，召喚全人類站在祂面前。萬膝必向祂跪拜，萬口必承認祂是主。沒有人能逃脫那莊嚴的審判。每個人都必從基督口中領受永恆的判決。每個人都必照著他在肉身所行的，或善或惡，受報應。難道人不該思想基督嗎？我告訴這篇短文的每一位讀者，無論他現在選擇想什麼，那一天很快就會來到，屆時他永恆的境況將完全取決於他與基督的關係。
但我為什麼還要多說呢？如果我要列舉所有人都應該思想基督的理由，時間將不夠用。基督是聖經偉大的主題，聖經為祂作見證。基督是基督教界所有教會宣稱要尊榮的偉大對象。即使是最敗壞的教會分支，也會告訴你他們是建立在基督之上。基督是所有聖禮與條例的終點與實質。基督是每一位忠心的牧師在講台上所高舉的偉大主題。基督是每一位真正的牧者在臨終者病榻前所呈現的對象。基督是光明、平安與希望的偉大源頭。從未有一絲屬靈的安慰照亮罪人的心，而那不是來自基督的。我們對基督是否有任何思想，絕非小事。
讀者，我將這部分留在此處。人們活著時，有許多事物吞噬了他們的思想，但當他們臨終時，這些事物將變得微不足道。成百上千的人完全沉溺於政治計畫，似乎只關心自己黨派的利益；無數人埋首於生意與金錢事務，似乎忽略了除了這個世界以外的一切；成千上萬的人總是為了宗教的形式與儀式爭論不休，準備貶低任何不使用他們那套術語、不以他們方式敬拜的人。但一個時刻很快就會來到，那時人們只會關心一個主題，而那個主題就是基督！我們都將發現——或許許多人會太遲才發現——只要我們沒有思想基督，我們對其他事物的想法根本無關緊要。
讀者，這個聖誕節我告訴你，所有人都應該思想基督。沒有人像祂那樣與全世界有如此深切的利害關係。沒有人像祂那樣讓全世界虧欠如此之多。無論地位高低、貧富貴賤、老少男女，所有人都應該思想基督。
II. 其次，讓我們檢視許多人對基督常見的想法。
要列出所有關於基督的想法，實在是吃力不討好的工作。我們只需將它們歸納為幾個大類，這能節省我們的時間與精力。當基督在世時，人們對祂有許多奇怪的想法；如今祂在天上，人們對祂仍有許多奇怪且錯誤的想法。
有些人對基督的想法簡直是褻瀆。 他們不以否認祂的神性為恥。他們拒絕相信關於祂的神蹟記載。他們假裝對祂的言行挑剔。他們甚至質疑祂所做某些事的誠實與真誠。他們告訴我們，祂應該被列為像蘇格拉底、塞內卡和孔子那樣的偉大改革家與哲學家，但不能更高。這類想法純屬荒謬可笑。它們完全無法解釋基督與基督教一千八百多年來對這個世界產生的巨大影響。基督與歷史上任何其他人類導師之間，根本無法相提並論。祂與他人之間的差異，是一道無法跨越的深淵，是一座無法測量的高度。那是黃金與泥土、太陽與蠟燭之間的區別。除了「基督是真神」這一古老的信仰外，沒有任何事物能解釋基督與基督教。讀者，你是否有上述的想法？如果是，請小心！
有些人對基督的想法模糊、黯淡、朦朧且不清晰。 他們絕不否認有這樣一個人存在。他們完全知道祂是基督教的創始人，也是基督徒敬拜的對象。他們承認每次去參加公眾崇拜時都會聽到祂，也應該對祂有某種看法或信仰。但他們無法告訴你他們相信什麼。他們無法準確描述或定義它。他們沒有徹底思考過這個主題，也沒有下定決心！這類想法是愚蠢、幼稚且不合理的。作為一個即將死亡、擁有不朽靈魂的罪人，卻在沒有對唯一能拯救我們、最終將審判我們的那位定下心意的情況下生活，這是瘋子或白癡的行為，而非理性之人的行為。讀者，你是否有上述的想法？如果是，請小心！
有些人對基督的想法卑微且低下。 他們無疑對祂在基督教體系中的地位有明確的看法。他們認為，只要他們盡力而為、過道德生活、相當規律地去教堂、使用宗教條例，基督最終會仁慈地對待他們，並彌補任何不足。這類想法完全無法解釋為什麼基督要死在十字架上。他們摘下了基督頭上的冠冕，將祂貶低為人類靈魂的一種「補足品」。他們推翻了整個福音體系，將其所有核心教義連根拔起。他們將人提升到荒謬的高度，彷彿人能支付自己靈魂救贖價值的某一部分！他們剝奪了人從福音中獲得的所有安慰，彷彿人必須做些什麼、完成某種工作來使自己的靈魂稱義！他們將基督視為審判者多於救主，並將十字架與贖罪置於卑微且次要的地位！讀者，你是否有上述的想法？如果是，請小心！
有些人對基督的想法是羞辱且毀謗的。 他們似乎認為我們需要在自己與救主之間設立一位中保！他們似乎認為基督是一位如此崇高、令人敬畏且尊貴的位格，以至於可憐、有罪的人不能親近祂！他們說我們必須僱用一位受按立的聖公會牧師作為某種中間人，站在我們與耶穌之間，為我們的靈魂打理一切！他們把我們推向聖徒、天使或童貞女馬利亞，彷彿他們比基督更仁慈、更容易親近！這類想法實際上是否認了基督的祭司職分。它們推翻了祂作為人類代求者這一特殊職責的全部教義。它們隱藏並埋沒了祂對罪人特殊的愛，以及祂無限願意接納罪人的心。他們將祂塑造成一位嚴厲且苛刻的君王，而非一位慈愛的救主。讀者，你是否有上述的想法？如果是，請小心！
有些人對基督的想法是邪惡且不聖潔的。 他們似乎認為，既然基督為罪人而死，他們就可以隨心所欲地生活！他們放縱各種邪惡，卻又自欺欺人地認為自己沒有過錯，因為基督是一位仁慈的救主！他們會自滿地談論上帝的揀選、恩典的必要性、無法靠行為稱義以及基督的豐盛，然後將這些榮耀的教義作為說謊、欺詐、酗酒、淫亂及各種不道德行為的藉口。這類想法與徹底的不信一樣，是褻瀆且不敬虔的。他們實際上將基督變成了罪惡的保護者。讀者，你是否有上述的想法？如果是，請小心！
讀者，關於我剛才提到的所有這些對基督的想法，有兩點總結：它們都顯示了對聖經極其可悲的無知。我敢說，任何人若誠實地閱讀聖經，都無法在聖經這本蒙福的書中找到支持這些想法的根據。持有這些觀點的人，一定是不了解聖經的。它們也證明了人性墮落與黑暗。人準備好相信關於基督的任何事，除了簡單的真理。他喜歡建立自己的偶像並向其跪拜，而不願接受上帝擺在他面前的救主。
我將這部分留在此處。這是一個令人悲傷且痛苦的主題，但並非沒有用處。如果我們想了解健康，就必須研究病理。在建造之前，必須先清除地上的垃圾。
III. 最後，讓我們數算真基督徒對基督的想法。
我即將描述的想法並非多數人的想法。我完全承認這一點，否認它也是徒勞的。在每個時代，對基督有正確思想的人數一直很少。在自稱基督徒的人中，真正的基督徒一直很少。如果不是這樣，聖經就是說了謊。「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」主耶穌說。「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。」保羅說：「有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪。」（馬太福音 7:13-14；腓立比書 3:18-19）
真基督徒對基督有崇高的想法。 他們在祂身上看見一位奇妙的位格，在祂的本性上遠超所有其他受造物——祂同時是完全的上帝，有能力拯救；也是完全的人，能體恤。他們在祂身上看見一位全能的救贖主，祂償還了他們對上帝無數的債務，將他們的靈魂從罪咎與地獄中拯救出來。他們在祂身上看見一位全能的朋友，祂為他們離開天堂，為他們活，為他們死，為他們復活——好讓祂能永遠拯救他們。他們在祂身上看見一位全能的醫生，祂用自己的血洗淨他們的罪，將自己的聖靈放在他們心中，將他們從罪的權勢中拯救出來，並賜給他們權柄成為上帝的兒女。擁有這些想法的人是有福的！讀者，你有嗎？
真基督徒對基督有信靠的想法。 他們每天藉著信心，將靈魂的重擔倚靠在祂身上，以求赦免與平安。他們每天將靈魂的照管交託給祂，就像人將財寶交給可靠的保管者一樣。他們每天藉著信心緊緊抓住祂，就像人群中的孩子緊緊抓住母親的手。他們每天仰望祂以求憐憫、恩典、安慰、幫助與力量，就像以色列人在曠野仰望雲柱火柱以求引導一樣。基督是他們腳下的磐石，手中的杖，他們的方舟與避難所，他們的太陽與盾牌，他們的糧食與藥物，他們的健康與光明，他們的泉源與遮蔽，他們的份與家，他們的門與梯子，他們的根與頭，他們的辯護者與醫生，他們的元帥與長兄，他們的生命、希望與一切。擁有這些想法的人是有福的！讀者，你有嗎？
真基督徒對基督有經歷性的想法。 他們對祂的想法，不僅僅是用頭腦思考。他們不是從學校學來的，也不是從別人那裡拾人牙慧的。他們之所以這樣想，是因為他們透過自己內心的經歷發現這些是真實的。他們已經驗證、品嚐並試驗過。他們將自己所感受到的東西思考出來。知道一個人是醫生或律師，但我們從未有機會僱用他，與因為我們曾找他求醫或諮詢法律而認識他為「我們自己的」，這兩者之間有天壤之別。同樣地，頭腦知識與對基督的經歷性想法之間也有巨大的差異。擁有這些想法的人是有福的！讀者，你有嗎？
真基督徒對基督有愛與敬畏的想法。 他們喜愛做討祂喜悅的事。他們喜歡以自己微弱的方式，透過遵守祂的話語來表達對祂的愛。他們愛一切屬於祂的事物——祂的日子、祂的家、祂的條例、祂的子民、祂的書。他們從不覺得祂的軛是沉重的，祂的擔子是痛苦的，或者祂的誡命是難守的。愛使一切變得輕省。他們對《天路歷程》中「堅忍先生」（Mr. Standfast）的心境有所體會，當他站在河中時說：「我喜愛聽人談論我的主；每當我看見祂的腳印留在地上，我就渴望將腳踏在上面。」擁有這些想法的人是有福的！讀者，你有嗎？
真基督徒對基督有充滿盼望的想法。 他們期待有一天從祂那裡領受比現在多得多的恩典。他們盼望自己能被保守到底，永不滅亡。但不僅如此，他們展望基督的第二次降臨，並期待屆時能看見遠超所見的，享受遠超所享的。他們現在心中已有聖靈作為基業的憑據，但他們盼望當這個世界過去時，能擁有更豐盛的產業。他們對基督的第二次降臨、自己從墳墓中的復活、與所有先去的聖徒重聚、以及在基督國度裡的永恆福分，都懷有充滿盼望的想法。擁有這些想法的人是有福的！這些想法使生命甘甜，並幫助人超越許多憂慮。讀者，你有這樣的想法嗎？
讀者，這些想法是所有真基督徒共有的財產。有些人知道得多一些，有些人知道得少一些，但所有人都知道一些。他們並非在任何時候都有同樣的感受，也並非總能在心中找到同樣新鮮與翠綠的想法。他們有冬天也有夏天，有低潮也有高潮。但所有真基督徒或多或少都熟悉這些想法。在這件事上，無論是教會人士還是非國教徒，無論貧富，只要他們是真基督徒，意見都是一致的。在其他事情上，他們可能無法達成共識，看法也不盡相同，但他們對基督的想法是一致的。他們都能說出同一個詞，在每一種語言中都是一樣的。那個詞就是「哈利路亞」，讚美主基督！他們都能做出同一個回答，在每一種語言中也同樣一致。那個詞就是「阿們」，願事情如此成就！
現在，讀者，我將以把作為標題的問題帶到你的良心面前，來結束我的聖誕短文。我今天問你：「你們以為基督如何？」
別人對祂的想法現在不是問題所在。他們的錯誤不能成為你的藉口，他們正確的觀點也無法拯救你的靈魂。你面前的問題僅僅是：「你自己以為如何？」
讀者，這個聖誕節可能是你最後的一個聖誕節。誰能說你一定能活到下一個十二月呢？誰能說當明年聖誕節家庭聚會時，你的位置不會空著呢？我懇求你，不要推遲我的問題，也不要迴避它。看看它並思考它，對你沒有壞處。你以為基督如何？
我懇求你，從今天開始，如果你以前從未有過，就開始對基督有正確的想法。讓過去的日子成為你沒有真實、衷心信仰的生活的終點吧。讓這個聖誕節成為你靈魂歷史的一個起點。覺醒吧，看看你靈魂的價值，以及得救的巨大重要性。徹底斷絕罪惡與世界。拿出你的聖經開始閱讀。在禱告中呼求主耶穌基督，懇求祂拯救你的靈魂。不要休息，直到你對基督有信靠、愛、經歷性且充滿盼望的想法。
讀者，記住我的話！如果你只聽從我現在給你的建議，你永遠不會後悔。你未來的生命會更快樂，你的心會更輕省，你的聖誕聚會會更真實地充滿喜樂。沒有什麼比感覺到我們都在前往天堂永恆聚會的路上，更能讓聖誕聚會變得快樂了。
讀者，我最後再說一次，如果你想擁有一個快樂的聖誕節，請對基督有正確的想法。
我是你真誠的朋友，
J. C. 賴爾
附錄
以下摘自懷特腓（Whitefield）一百年前在露天講道中，以「你們以為基督如何？」為題的講章，對我的讀者來說應該會很受用，並被認為是我上述內容的合適附錄。在此，我不禁要表達我深深的遺憾，即這位大能傳道人的講章並未被更好地認識與重視。毫無疑問，它們以悲慘的狀態流傳至今。顯然，它們是由那些既不懂神學、也不懂分段與標點符號的記者記錄並準備付印的。儘管如此，即使在它們目前被損毀與變形的情況下，它們仍包含許多震撼人心的段落，值得細心研讀。
在向聽眾強調了以下問題後——(1) 你們以為基督作為上帝如何？(2) 你們以為基督作為人如何？(3) 你們以為靠基督稱義如何？——懷特腓繼續說：
「第四，最後，你們以為基督在你們裡面成形如何？因為基督稱義的人，祂也使他們成聖。雖然祂找到我們時我們是不聖潔的，但祂不會讓我們保持不聖潔。一個真正的基督徒，與其說是他在活，不如說是耶穌基督在他裡面活。只有被基督的聖靈引導的人，才是上帝真正的兒子。
「這是一個奧祕；但我所說的是基督與重生。不要驚訝我問你們關於基督在你們裡面成形有何想法。上帝必須改變祂的本性，或者我們必須改變我們的。因為正如在亞當裡我們都在靈性上死了，所以所有被基督有效拯救的人，都必須在基督裡在靈性上活過來。祂死、復活並現在在天上為我們代求，唯一的目的就是將我們從墮落本性的悲慘中救贖出來，並藉著祂蒙福聖靈的工作，使我們適合成為光明中聖徒基業的分享者。唯有那些在此處被祂的恩典改變的人，將來才能與祂一同顯現在榮耀裡。
「因此，我的弟兄們，要省察自己是否在信仰中。要試驗自己——不要以為在信經中說『我信耶穌基督』就足夠了。許多人這樣說，卻並不相信，他們是可棄絕的，仍處於死亡的狀態。當你們稱祂為父時，若不信基督，以至於你們的生命與祂一同藏在上帝裡面，並像枝子從葡萄樹領受生命與滋養一樣從祂領受生命，你們就是在妄稱上帝的名，你們的禱告也變成了罪。
「我確實知道這一代的人否認有『感覺到基督在他們裡面』這回事。但唉！這樣的人會把我們帶入多麼可怕的境地——甚至帶入聖保羅告訴我們那些『良心喪盡』（past feeling，直譯為失去感覺）的被遺棄的外邦人的狀態。使徒禱告說，以弗所人能在一切知識與屬靈的悟性上多而又多——或者正如可以翻譯的那樣，『屬靈的感覺』。在《探訪病人儀式》中，牧師禱告求主使病人知道並感覺到，天下人間沒有賜下別的名，人可以靠著得健康與救恩，唯有我們主耶穌基督的名。有一種屬靈的感覺，正如有一種肉體的感覺；雖然它不是以一種感官的方式傳達給我們，像外在物體影響我們的感官那樣，但它與任何感官或可見的感覺一樣真實，並且靈魂能像身體感覺外在印象一樣，真實地感覺並辨識它。所有從上帝重生的人都知道我沒有說謊。
「先生們，你們以為乃縵在麻瘋病得醫治時感覺到了什麼？當那個患血漏的婦人摸耶穌基督的衣裳繸子，病得醫治時，她感覺到有能力從耶穌基督身上發出來嗎？同樣地，信徒啊，當耶穌基督住在你心裡時，你一定能感覺到。我祈求上帝使你們在離開此地之前，都能知道並感覺到這一點。
「哦，我的弟兄們，我的心向你們敞開。我相信當我向你們講道時，我感覺到了基督那隱藏卻大有能力的同在。確實，它是甘甜的——它是極其安慰人的。我對那些無緣無故成為我仇敵的人，唯一的願望就是希望你們也能有同樣的感覺。相信我，雖然回到自然狀態對我的靈魂來說如同地獄，但我願意暫時與你們交換狀態，好讓你們知道藉著信心讓基督住在心裡是什麼感覺。不要轉身離開。不要讓魔鬼催促你們離開。不要害怕罪的確信。不要因為這教義是在教堂牆外傳講的就看輕它。我們的主在肉身的日子裡，曾在山上、船上和田野間講道；我相信許多人在這裡也感受到了祂恩典的同在。我們確實是在講述我們所知道的。因此，不要拒絕上帝的國而虧損自己。要聰明地接受我們的見證。
「我不能，我不會讓你們走。留下來，讓我們一同辯論。無論你們多麼輕看自己的靈魂，我知道我們的主已經賦予它們無法言喻的價值。祂認為它們配得祂最寶貴的血。因此，我懇求你們，哦，罪人們，與上帝和好吧。我希望你們不害怕被那愛子所接納。看哪，祂在呼喚你們。看哪，祂以祂的憐憫預先並跟隨你們——並且差遣祂的僕人到大路與籬笆那裡，強迫你們進來。
「所以要記住，在某一年某一天的那一刻，在這個地方，你們都被告知了關於耶穌基督你們應該想些什麼。如果你們現在滅亡，那不是因為缺乏知識。我對你們所有人的血是清白的。你們不能說我一直在向你們傳講咒詛。你們不能說我像那些律法主義的傳道人一樣，要求你們在沒有草的情況下做磚。我沒有要求你們先讓自己成為聖徒，然後再來到上帝面前。我已經以你們所能期望的最廉價的條件，將救恩提供給你們。如果你們願意信祂，我已經將基督全部的智慧、基督全部的義、基督全部的成聖與永恆的救贖提供給你們。如果你們說你們不能信，你們說得對；因為信心與其他每一種祝福一樣，都是上帝的恩賜。但要等候上帝，誰知道祂會不會憐憫你呢？
「為什麼我們對基督沒有更多充滿愛的想法？你們以為祂會憐憫別人而不憐憫你們嗎？你們不是罪人嗎？耶穌基督來到世上不就是為了拯救罪人嗎？」
如果你說自己是罪魁，我的回答是：這絕不會成為你得救的阻礙。真的，只要你藉著信心抓住基督，這絕不會成為阻礙。讀讀福音書，看看祂對那些曾逃跑並否認祂的門徒是何等慈愛。「去，告訴我的弟兄們，」祂說。祂沒有說：「去，告訴那些叛徒，」而是說：「去，告訴我的弟兄們和彼得。」這彷彿是在說：「去，告訴我所有的弟兄，特別是彼得，我已經復活了。噢，去安慰他那顆垂頭喪氣的可憐心靈。告訴他，我已經與他和好了。叫他不要再哭得如此苦澀。因為儘管他曾發誓咒詛三次否認我，但我已為他的罪贖罪；我已為他的稱義而復活：我白白地赦免他的一切。」我們的這位大祭司是何等不輕易發怒，且有極大的慈愛！你難道認為祂已經改變了本性，如今被高舉在神的右邊，就忘記了可憐的罪人嗎？不！祂昨日、今日、一直到永遠是一樣的；祂坐在那裡，只為我們代求。
來吧，你們這些妓女；來吧，你們這些稅吏；來吧，你們這些最墮落的罪人；來吧，相信耶穌基督。儘管全世界都藐視你們、棄絕你們，祂卻不會輕看你們，反而會接納你們。噢，這令人驚嘆、無限謙卑的愛！即使是你們，祂也不以稱你們為弟兄為恥。如果你們忽略了如此榮耀的救贖，你們怎能逃罪呢？如果基督能如此白白地向地獄監牢裡的靈魂提供救恩，他們會付出什麼代價呢？為什麼我們現在沒有在地獄的痛苦中舉目呢？在這群人中，有誰敢說自己不配受咒詛嗎？為什麼我們還活著，而其他人卻被死亡帶走了？這除了是神白白的恩典的實例，以及祂對我們懷有善意的記號之外，還能是什麼呢？願神的良善引領我們悔改！噢，願天上有歡喜，因為你們當中有一些人正在悔改！